非遺工藝犀皮髹，你可能聽都沒聽說過!

白墻黛瓦，穿過一條水泥小徑，一處看上去并不起眼的院落呈現(xiàn)在我們面前。這里是華漕鎮(zhèn)社區(qū)學校，一樓的最北間就是張海民的工作室，一個現(xiàn)如今鮮為人知的非遺工藝就隱藏在這里——犀皮髹(xiu)。

非遺技藝深藏社區(qū)

犀皮髹(xiu)，也就是犀皮漆，又稱犀皮、西皮、虎皮漆、波羅漆。據(jù)文獻記載，此技法起于唐朝，在宋朝時十分流行，制作出的圖案取決于表面起皺和點紋高低起伏的變化。

漆藝作為我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，具有實用與藝術完美結合的獨特魅力。通俗點說，“漆器”就是用漆涂在各種器物的表面上所制成的日常器具及工藝品、美術品等。

張海民，是一個土生土長的上海人。40年前，他進了上海工藝美術研究所，跟著老師傅學做漆器，幾十年的時間，小張變成老張，很多瀕臨失傳，或者已經(jīng)失傳的工藝在他的手上又“復活”起來。

工作室面積很大，房型方正，坐北朝南，采光也極好!聽老張說，這里本來是一個教室。房間里整齊分列六張大案，這就是老張的工作臺。房間里貼墻擺著幾個大玻璃柜，里面陳列著一些老張得意的作品。有食盒、盤子、花瓶，給這些東西做漆，對老張來說手到擒來。

張海民說：我可以敲出顆粒狀，顆粒狀有大小，分好幾層，我用篩子來分。最細的有粉末，比方說用在這個花瓶上，我就是用粉末了，比方說做在佛像上，就用顆粒狀，做在盒子上，是平面的，就要用平的了，比如采用貝殼這些東西。

十幾道重復工藝呈現(xiàn)驚人作品

老張說，犀皮髹飾的基本原理，就是用純天然的樹漆，將不同色彩的寶石顆粒粘在器物的表面，然后將器物不斷打磨，直至因碎石而凹凸不平的表面重又回復到平整的狀態(tài)。重復幾次甚至十幾次同樣的工序，最后，再在這層礦物色彩的外面均勻刷上一層清漆，既為增加亮度，也為保護色彩不會脫落，一件作品便算是完工了。

圖說：各類犀皮髹作品

始終如一的匠心傳承

張海民說：每一件東西設計出來之后，我腦子里面就在想，用什么樣的顏色，用什么樣的材料來給它搭配，讓它更加華麗，把這個傳統(tǒng)工藝和文化，結合起來，成為我們這一代人能夠留下一點東西來。

施梅作為老張現(xiàn)在唯一的學生，已經(jīng)從事了近兩年的漆器學習，因為熱愛手工藝，她從清閑優(yōu)渥的生活里走出來，進到老張的工作室。

施梅說：后來知道漆器來源于中國，而且當時只是單純的想做漆，因為我想做一個漂亮一點的表面。后來認識了張老師，我沒想到還可以做成這樣紋理的東西。最吸引我的地方，就在于它的不可預測性，就像我做這個東西，紋理、基底效果把它堆砌出來了，但最后呈現(xiàn)出什么效果完全不知道。

采訪中，老張還從一個大柜子里拿出他的寶貝們，整整幾大盒的石頭。每一小粒石頭仔細看，都自帶天然的紋理，當它們?nèi)蘸蟊昏偳哆M作品時，便成為作品表面千變?nèi)f化效果的關鍵。

圖說：老張寶貝的各色砂石

此外，老張還自認為是創(chuàng)新家，探索了許多新的樣式：竹節(jié)做底的手鐲，門的把手等等。不過，四十多年來，對老張來說，要想把自己手里的這門手藝傳承下去，還是有許多的困難。

圖說：竹節(jié)手鐲

張海民說：希望有了，我肯定還是要堅持下去，我最大的希望就是把這個傳統(tǒng)工藝能夠產(chǎn)業(yè)化，能夠社會化，人家都知道中國有這一門傳統(tǒng)工藝，失傳了幾百年的東西能恢復出來。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類智力活動的成果，是研究一個民族歷史文化的重要資料，但隨著全球化趨勢的加強和現(xiàn)代化進程的加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正受到越來越大的沖擊，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承也面臨著嚴峻的形勢，然而正是有了這些堅守技藝的人，我們國家這些難以尋覓的老手藝才能代代傳承。