覺(jué)醒年代中的階平是誰(shuí) 覺(jué)醒年代守常先生是誰(shuí)

《覺(jué)醒年代》中的階平是誰(shuí)

作為一部講述重大革命歷史進(jìn)程的電視劇，《覺(jué)醒年代》反映的是宏大主題與英雄人物，但該劇在敘事表達(dá)、影像呈現(xiàn)以及拍攝手法等多方面進(jìn)行了明顯的創(chuàng)新。故事開(kāi)場(chǎng)的切入方式都是從個(gè)人化的角度，像陳獨(dú)秀在家高談闊論，卻被自家的兩個(gè)兒子用青蛙捉弄;李大釗從日本回國(guó)，第一天就遇到了北京長(zhǎng)辛店的工人葛樹(shù)貴，到報(bào)館報(bào)到的第一天就是為了接濟(jì)窮苦人借錢。

這些大人物也經(jīng)常要就國(guó)家的道路選擇發(fā)生爭(zhēng)論，但是所有的爭(zhēng)論更多是以一種百花齊放的姿態(tài)出現(xiàn)，主義與主義之爭(zhēng)或存于文字，或傳遞于語(yǔ)言，而這些不同的探索與爭(zhēng)議，恰恰是百年之前革命先烈們歷經(jīng)過(guò)的困苦與選擇。

這部劇先后出現(xiàn)了無(wú)數(shù)個(gè)歷史上赫赫有名的大人物，他們的出場(chǎng)自帶光芒，也時(shí)常會(huì)因?yàn)榕c歷史想象不同招惹非議。

這次《覺(jué)醒年代》的選角就很絕，像主要人物陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培等人就是追求神似，靠演員的表演立住人物，而魯迅、毛澤東、周恩來(lái)以及辜鴻銘、胡適等人物則追求形似，一亮相就“以形服人”，再加上演員傳神的二次表演，全劇整體展現(xiàn)出一種大年代下的氣質(zhì)。

全劇緊緊圍繞“覺(jué)醒”的主題，從李大釗寫下《厭世心與自覺(jué)心》，呼吁國(guó)人“改進(jìn)立國(guó)之精神，求一可愛(ài)之國(guó)家而愛(ài)之”，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，呼喚青年“自覺(jué)其新鮮活潑之價(jià)值與責(zé)任”，到毛澤東提出了“文明其思想，野蠻其體魄，心理體力合二為一，世上事未有不成”，乃至后續(xù)發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)，到知識(shí)分子、青年學(xué)生覺(jué)醒、工人階級(jí)覺(jué)醒。

盡管前路未知，這群時(shí)代的探索者依然堅(jiān)定炙熱，從他們探索救國(guó)之路付出的實(shí)踐中，可以一窺革命信仰形成和沉淀的過(guò)程。