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中新社北京2月23日電(黃欣欣 張曉曦)20多年前,每逢假日,在臺(tái)灣新竹縣北埔鄉(xiāng)慈天宮門(mén)口,總能見(jiàn)到一家人忙碌的身影。夫妻倆沖調(diào)好擂茶,加上冰塊,兒子接過(guò)搖晃均勻,為顧客奉上香醇爽口的客家擂茶冰飲。

如今光臨北埔鄉(xiāng)老街,柿餅、番薯餅等客家小吃琳瑯滿目,其中“網(wǎng)紅”屬客家擂茶。當(dāng)年作為孩子的姜紹鈞,成年后和弟弟接手家里生意。游客不僅能在店里品嘗擂茶,還可體驗(yàn)親手研磨的樂(lè)趣。

和尋常泡茶不同,擂茶主要由茶葉混合糧食并經(jīng)研磨沖泡而成,最初是“吃”的。“擂”,有研磨之意。制作擂茶時(shí),把茶葉、花生、芝麻等配料放入擂缽,一手將缽把穩(wěn),一手緊握擂棒,沿缽壁順溝紋走向,時(shí)而緩緩旋動(dòng),時(shí)而輕輕敲點(diǎn),待缽內(nèi)配料擂成細(xì)末,沖上熱水即可食用。

在臺(tái)灣美食家朱振藩看來(lái),擂茶在宋朝就已出現(xiàn),南宋書(shū)籍《都城紀(jì)勝》載:“冬天兼賣(mài)擂茶”。在大陸電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》中,劇中盛家祖母與盛明蘭圍坐品七寶擂茶,勾起不少觀眾的饞蟲(chóng)。

記者詢問(wèn)北埔鄉(xiāng)擂茶店鋪發(fā)現(xiàn),擂茶的“茶”不是特定品種,平時(shí)愛(ài)喝什么就用什么。朱振藩也認(rèn)為,擂茶的趣味不在茶葉,而在于配料和小食,咸淡甜辣、各地不同。

作家汪曾祺如此回憶湖南擂茶,“茶葉、老姜、芝麻、米,加鹽,放在一個(gè)擂缽里......吃擂茶時(shí)還要擺出十幾個(gè)碟子,里面裝的是炒米、炒黃豆、炒綠豆、炒苞谷、炒花生、砂炒紅薯片、油炸鍋巴、泡菜、酸辣藠頭....邊喝邊吃。”

資料顯示,元末明初,客家人和部分畬族人以及大陸西南地區(qū)的若干少數(shù)民族將擂茶技藝傳承下來(lái)。如今,閩臺(tái)、兩廣、湖南、江西等地,特別是客家人聚集區(qū),仍保留吃擂茶的習(xí)俗。

朱振藩推測(cè),客家擂茶傳入臺(tái)灣,可能發(fā)生在清朝中葉,彼時(shí)福建西部、廣東東北部的客家人遷居臺(tái)灣,也帶來(lái)這項(xiàng)技藝。

隨著觀光業(yè)的發(fā)展,客家擂茶在臺(tái)灣逐漸從家庭餐桌走向大眾消費(fèi)市場(chǎng)。20世紀(jì)90年代,新竹縣北埔鄉(xiāng)大力推廣客家文化,并以客家擂茶為重點(diǎn)。因而,當(dāng)?shù)夭簧偃艘源酥\生至今。

每天早晨九點(diǎn),在北埔鄉(xiāng)“三十九號(hào)北埔擂茶創(chuàng)始店”,洪家三姐妹開(kāi)門(mén)迎客,在制作擂茶之余,熱情地講解客家文化。

小妹洪素秋接受中新社采訪時(shí)介紹,店內(nèi)技藝師承北埔鄉(xiāng)老一輩客家人,最初學(xué)的是咸味擂茶,但銷(xiāo)量欠佳。為了適應(yīng)更多臺(tái)灣民眾的飲食習(xí)慣,她們把擂茶由咸轉(zhuǎn)甜;還推出客家擂茶“隨身包”,方便游客攜帶。

洪素秋說(shuō),開(kāi)店近30年,店內(nèi)的擂茶配料從芝麻、花生等增至20多種,還研發(fā)出杏仁、薰衣草、玫瑰等新口味。“如果有客人了解到客家擂茶最初是咸的,感到好奇,我們一定會(huì)讓他們喝上一些。”

姜紹鈞一家則創(chuàng)立哈客愛(ài)食品有限公司,走向品牌化運(yùn)營(yíng)。“客家擂茶是相對(duì)健康的茶飲,現(xiàn)代人注重養(yǎng)生,這也是未來(lái)推廣的重點(diǎn)。”姜紹鈞說(shuō),店鋪已開(kāi)通網(wǎng)店,愿借助新媒體渠道,讓更多人了解客家擂茶的文化意涵。

即將交棒家族事業(yè),洪素秋期待未來(lái)到大陸的擂茶店看看,“想知道那邊的擂茶是什么樣的,和二十多年前北埔客家老人傳給我們的有什么差別。”

責(zé)任編輯:莊婷婷

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