莆田：媽祖從這里出去

莆田，傍水而生，因水而美；發(fā)源于戴云山脈的木蘭溪水，自西北向東，穿城而過(guò)，奔涌向海。

說(shuō)起莆田，有一張?jiān)谌蚍秶鷥?nèi)形成共識(shí)的閃耀名片：媽祖文化。

習(xí)近平總書(shū)記在閩工作期間關(guān)心支持海絲文化遺跡保護(hù)與傳播。他到湄洲島調(diào)研指出：“要豐富和發(fā)展地方特色文化，特別是媽祖文化。”

2009年9月，媽祖信俗被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，為我國(guó)首個(gè)信俗類(lèi)世界遺產(chǎn)。2021年11月，媽祖信俗入選“福建文化標(biāo)識(shí)”。其間，2016年，媽祖文化被寫(xiě)入國(guó)家“十三五”規(guī)劃綱要，“媽祖文化包含著海洋精神”的論述在全國(guó)被廣泛應(yīng)用；連續(xù)7屆成功舉辦的世界媽祖文化論壇每屆發(fā)出的“湄洲倡議”，始終聚焦構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體這一宏偉議題；湄洲媽祖祖廟也入選中國(guó)“海上絲綢之路·中國(guó)史跡”申報(bào)世界文化遺產(chǎn)首批文物點(diǎn)。

媽祖下南洋，重走海絲路。從2017年7月起，湄洲媽祖先后巡安馬來(lái)西亞、新加坡、菲律賓、泰國(guó)等國(guó)家。為了方便湄洲媽祖乘機(jī)搭船，公安部門(mén)開(kāi)設(shè)綠色通道，為媽祖首次制作了虛擬身份證。媽祖用這張身份證購(gòu)票乘飛機(jī)、搭郵輪、坐動(dòng)車(chē)，通過(guò)全球知名媒體的廣泛報(bào)道傳播，產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)。

今年9月，《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于支持福建探索海峽兩岸融合發(fā)展新路 建設(shè)兩岸融合發(fā)展示范區(qū)的意見(jiàn)》出臺(tái)，明確了媽祖文化史跡申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作。

媽祖，海上絲綢之路光耀千年的明燈。新時(shí)期，莆田因媽祖再次走向世界，被世人矚目。

（一）

莆田是“海上女神”媽祖的故鄉(xiāng)。

天下媽祖，祖在湄洲。千百年來(lái)，媽祖文化以湄洲為起點(diǎn)，以海洋為舞臺(tái)，不斷拓展、持續(xù)演繹，從沿海到內(nèi)陸，從中國(guó)走向世界，逐漸成為中華民族經(jīng)由海洋聯(lián)通世界的重要文化紐帶，形成“有海水的地方有華人，有華人的地方有媽祖”的世界性文化現(xiàn)象。

媽祖代表的是中國(guó)人建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)、重走海上絲綢之路內(nèi)在的文化基因；媽祖故鄉(xiāng)莆田所代表的中國(guó)東南沿海這一區(qū)域，是海上絲綢之路的一個(gè)重要樞紐。媽祖是海洋族群信奉的神，區(qū)別于農(nóng)耕文明中的傳統(tǒng)海神，在宋代實(shí)行“開(kāi)洋裕國(guó)”政策時(shí)，作為新的意識(shí)形態(tài)得到中央政府的承認(rèn)。媽祖文化在宋代進(jìn)入主流文化。

福建的港口地理位置優(yōu)越，不管是上北洋、下南洋，還是鄭和下西洋，往往要在閩始發(fā)。在中國(guó)東南沿海，福建人的海洋文化個(gè)性突出。而媽祖文化作為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，歷史上，閩人通過(guò)航海、海洋貿(mào)易、遷徙，將媽祖文化帶到世界各地。

莆商是閩商的一部分。閩商文化研究院院長(zhǎng)蘇文菁認(rèn)為，莆田人造船、開(kāi)船的歷史地位非常高。宋代著名文人蘇東坡曾在筆記里寫(xiě)道，他每次要過(guò)瓊州海峽時(shí)，一定要等莆田人何九的船，才愿意渡海去對(duì)面。從這可以看出，早在宋代，媽祖故鄉(xiāng)人民——莆田人、莆商，對(duì)海船的制造和對(duì)海洋的掌握就有特別的功力。在國(guó)際上，莆田人通過(guò)海洋產(chǎn)生的事件也令人矚目。宋朝時(shí)，有個(gè)莆田人叫謝文旦，乘船把柚子帶到日本。當(dāng)?shù)厝藶榧o(jì)念他，就把這種水果稱(chēng)為文旦柚。

早在唐宋時(shí)期，莆田就是海上絲綢之路船舶南下北上的必經(jīng)之路，也是過(guò)往商舶蕃客的重要貿(mào)易口岸。

“港口是海絲線(xiàn)路的結(jié)點(diǎn)。研究這些結(jié)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，古碼頭、古港口周邊都有媽祖廟。”福建省媽祖文化傳承與發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心學(xué)術(shù)帶頭人陳祖芬教授曾以989塊新中國(guó)成立前媽祖宮廟匾額為樣本，分析發(fā)現(xiàn)“海”字出現(xiàn)頻率位列第一，“航”字頻率位列第十二，說(shuō)明人們期盼媽祖保佑的愿景。

“位于莆田母親河木蘭溪沿岸的北湖這一帶是媽祖文化早期傳播地。”莆田文史學(xué)者黃國(guó)華研究發(fā)現(xiàn)，媽祖出生于宋建隆元年（960年），被歷代帝王褒封36次，在莆田境內(nèi)得到朝廷褒封的有13次，其中前9次在木蘭溪中下游一帶。

“向四海顯神通千秋不朽，歷數(shù)朝受封典萬(wàn)古流芳。”中國(guó)近代知名人士梁?jiǎn)⒊瑢?duì)媽祖這樣贊譽(yù)道。

廣大航海者在媽祖精神感召下，跨海蹈波，把東起琉球，南至爪哇，西到阿拉伯半島、非洲東海岸的廣大區(qū)域，連成一條聯(lián)結(jié)亞、非、歐三大洲的海上通道，媽祖也因此成為中外溝通交流的重要文化紐帶、情感基礎(chǔ)。

全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位玄妙觀三清殿碑園中的《祥應(yīng)廟記碑》，是我省迄今發(fā)現(xiàn)的最早記錄海上貿(mào)易的碑記，反映了古時(shí)莆田海外貿(mào)易遠(yuǎn)至三佛齊國(guó)（今蘇門(mén)答臘島）。

在莆田市博物館內(nèi)，館藏一件國(guó)家一級(jí)文物——《設(shè)色星圖》。這件創(chuàng)作于明朝的星圖發(fā)現(xiàn)于涵江霞徐碼頭天后宮內(nèi)，以北極星為中心，以三垣、二十八宿為主體，共畫(huà)有288個(gè)星宮，約1400顆星，以及24個(gè)方位的羅盤(pán)，是研究中國(guó)航海和天文不可或缺的重要文物。作為明朝航海行船的“北斗”系統(tǒng)，《設(shè)色星圖》印證著鐫刻海洋基因的媽祖文化，以莆田為中心，隨著商貿(mào)、航運(yùn)、移民、交往等，傳播發(fā)展。

除了現(xiàn)存文物，北宋名臣蔡襄的《荔枝譜》也記載了宋代莆田海運(yùn)及商貿(mào)之盛況。

伴隨著海上貿(mào)易的興起，出海謀生的華僑華人，修建了大量媽祖廟。目前，全世界五大洲49個(gè)國(guó)家和地區(qū)共有上萬(wàn)座從湄洲祖廟分靈出去的媽祖廟，媽祖信眾達(dá)3億多人。

天下媽祖回娘家。每年農(nóng)歷三月廿三，都有成千上萬(wàn)的信眾不遠(yuǎn)千里前來(lái)湄洲朝拜媽祖。在東南亞乃至美洲、歐洲等華人、華商聚居區(qū)，新建的媽祖廟還在不斷增加，并且得到當(dāng)?shù)毓俜降闹匾暫椭С帧?/p>

媽祖以及媽祖所代表的海洋文化就是建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路以及海洋強(qiáng)國(guó)不可或缺的本土文化資源。

（二）

莆田，這座因海而生的海洋城市，借力媽祖文化，融入“一帶一路”，努力擴(kuò)大對(duì)外交流與合作，向海而盛。

向共建“一帶一路”國(guó)家和地區(qū)捐贈(zèng)100尊紅木媽祖像，是莆田古典家具技藝第四代傳承人陳玉樹(shù)多年夙愿。目前，他的紅木媽祖像經(jīng)由湄洲媽祖祖廟分靈到馬來(lái)西亞、越南、澳大利亞、美國(guó)、尼日利亞、巴西、泰國(guó)等國(guó)家，促進(jìn)民心相通、文明互鑒。

目前，莆田在外華人華僑共有150萬(wàn)人。他們心懷家鄉(xiāng)，與老家人合力傳播媽祖文化，使其融入當(dāng)?shù)厝说纳钊Α?/p>

媽祖文化架起與世界溝通的橋梁，帶動(dòng)莆仙文化漂洋過(guò)海，走向世界。

莆田作為世界三大油畫(huà)產(chǎn)業(yè)基地之一，油畫(huà)年產(chǎn)量占全球的30%，其中90%以上銷(xiāo)往歐美市場(chǎng)。從20世紀(jì)90年代初起，不少莆田人就遠(yuǎn)赴阿聯(lián)酋迪拜，開(kāi)始油畫(huà)生涯。30多年間，油畫(huà)成為莆田的重要產(chǎn)業(yè)。（下轉(zhuǎn)第七版）（上接第二版）

國(guó)家藝術(shù)基金傳播交流推廣資助項(xiàng)目、福建省舞臺(tái)藝術(shù)精品工程重點(diǎn)劇目莆仙戲《海神媽祖》2018年曾赴馬來(lái)西亞、新加坡演出，場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)、一票難求。媽祖的故事更加激發(fā)了海外鄉(xiāng)親的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)情懷，共情共鳴共同融入“一帶一路”建設(shè)。

媽祖文化的不斷傳播，進(jìn)一步展現(xiàn)海絲文化重要起點(diǎn)莆田海納百川的特質(zhì)。

世界技巧錦標(biāo)賽是世界最高水平的技巧賽事。2016年，莆田作為東道主，為37個(gè)國(guó)家和地區(qū)代表團(tuán)搭建起體育競(jìng)技和人文交流的橋梁和舞臺(tái)。

由省體育局、莆田市政府主辦的“媽祖杯”海上絲綢之路國(guó)際羽毛球挑戰(zhàn)賽每年在莆田舉辦，媽祖文化在全球的影響力、凝聚力和感召力持續(xù)增強(qiáng)。

亞洲體操錦標(biāo)賽、國(guó)際網(wǎng)聯(lián)男子網(wǎng)球巡回賽、金磚國(guó)家少年足球邀請(qǐng)賽……一場(chǎng)場(chǎng)高水平國(guó)際體育盛會(huì)順利舉辦，推進(jìn)莆田體育、文旅等產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展、繁榮。

踏浪而歌，奮力追逐“藍(lán)色夢(mèng)想”。莆田市將海洋經(jīng)濟(jì)作為12條重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈之一。2023年，莆田創(chuàng)建南日島省級(jí)“四大經(jīng)濟(jì)”融合發(fā)展先行示范區(qū)，做強(qiáng)國(guó)家級(jí)海洋牧場(chǎng)示范區(qū)，為高質(zhì)量發(fā)展培育新的增長(zhǎng)極。

融入莆田人血液的媽祖文化，已讓向海圖強(qiáng)成為推動(dòng)莆田發(fā)展的共識(shí)。如今，莆田已和43個(gè)國(guó)家和地區(qū)的53個(gè)港口實(shí)現(xiàn)通航。東吳港區(qū)、秀嶼港區(qū)、興化港區(qū)在延綿的海岸線(xiàn)上蓄勢(shì)待發(fā)，以擁有全省首個(gè)40萬(wàn)噸級(jí)鐵礦石碼頭的羅嶼港口為龍頭，初步形成了“LNG、煤、礦、木”特點(diǎn)鮮明的港口集疏運(yùn)系統(tǒng)?；ば虏牧稀⑹称芳庸?、高端裝備、能源、木材加工等一批批重大臨港產(chǎn)業(yè)正因港而興、蓬勃發(fā)展。

（三）

21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，面向海洋則興、放棄海洋則衰。”海洋對(duì)于人類(lèi)的生存和發(fā)展具有重要意義。

媽祖文化是海上絲綢之路的重要文化起點(diǎn)，也是中華海洋文明的重要代表，其所蘊(yùn)含的“立德、行善、大愛(ài)”精神與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念高度契合。

作為女性海神的媽祖，其仁愛(ài)之心、扶弱濟(jì)貧的品質(zhì)，與其他國(guó)家的男性海神形成鮮明對(duì)比。這體現(xiàn)出中國(guó)海洋文化“共享、和平”的特征。

早在600年前，鄭和七下西洋成就了古代航海巔峰，也將媽祖文化遠(yuǎn)播。從1405年到1433年，鄭和遍訪(fǎng)30余國(guó)。所到之處，大力宣揚(yáng)媽祖大愛(ài)精神，進(jìn)一步樹(shù)立了中國(guó)的和平友好形象，并在當(dāng)?shù)亓粝铝舜罅康膵屪媸ホE、文化等。明永樂(lè)十四年（1416年），為紀(jì)念鄭和第4次下西洋平安歸來(lái)，明成祖朱棣親自撰寫(xiě)《御制弘仁普濟(jì)天妃宮之碑》，立于南京天妃宮。這塊天妃宮碑是媽祖文化最高規(guī)格的文化遺存，見(jiàn)證了媽祖文化的輝煌歷史。

國(guó)家海洋局會(huì)同教育部等多個(gè)部門(mén)聯(lián)合印發(fā)的《全民海洋意識(shí)宣傳教育和文化建設(shè)“十三五”規(guī)劃》指出：“積極傳承和弘揚(yáng)媽祖文化等傳統(tǒng)海洋文化，構(gòu)建21世紀(jì)海上絲綢之路文化紐帶。”

立足新時(shí)代，莆田如何搶抓機(jī)遇、乘勢(shì)而上，推動(dòng)傳統(tǒng)海洋文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，努力寫(xiě)好海洋文化文章？

莆田市積極服務(wù)和融入新發(fā)展。

2016年，世界媽祖文化論壇獲批在莆田湄洲島舉辦，成為深化媽祖文化國(guó)際合作的新平臺(tái)，為新時(shí)代媽祖文化服務(wù)海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了積極探索和有益實(shí)踐。

連續(xù)7年，世界媽祖文化論壇成功舉辦，匯聚全球社會(huì)團(tuán)體和民間人士的力量和資源，把媽祖文化上升到更高層次、更寬領(lǐng)域、更廣范圍，讓中國(guó)海洋文化與世界海洋文明的聯(lián)系越來(lái)越緊密。

聚焦媽祖文化，倡行媽祖精神，共敘海洋情懷，共商和平發(fā)展，莆田先后舉辦了12次“湄洲媽祖巡安天下”活動(dòng)，世界矚目。

2017年，“媽祖下南洋·重走海絲路”暨中馬、中新媽祖文化活動(dòng)周在馬來(lái)西亞、新加坡舉行。這是湄洲媽祖首次巡安東南亞。所到之處，萬(wàn)人空巷。8天7夜，行程上萬(wàn)公里，30多萬(wàn)人次恭迎朝拜。時(shí)任馬來(lái)西亞交通部部長(zhǎng)廖中萊特意挑選在海上絲綢之路重要交通節(jié)點(diǎn)馬六甲站參加巡安繞境。2018年，湄洲媽祖再次下南洋，乘坐郵輪，巡安菲律賓，展開(kāi)中菲媽祖文化周交流活動(dòng)。6天5夜，行程3000多公里，30多萬(wàn)人次朝拜，掀起“媽祖熱”。

媽祖文化倡導(dǎo)友好包容和諧的精神，弘揚(yáng)媽祖文化，有助于推動(dòng)構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體、發(fā)展“藍(lán)色伙伴關(guān)系”。許多國(guó)家已把媽祖文化融入當(dāng)?shù)孛癖娚?。美?guó)建有多處媽祖廟；加拿大卑詩(shī)省坎伯蘭市市長(zhǎng)、斯洛伐克駐華大使先后到湄洲島恭請(qǐng)媽祖；日本每年元宵節(jié)都舉行媽祖踩街活動(dòng)；南非開(kāi)普敦黑人兄弟姐妹因“黑臉?gòu)屪?rdquo;沒(méi)有膚色的差別打破語(yǔ)言和種族隔閡而倍感親切；阿聯(lián)酋迪拜舉辦媽祖嘉年華活動(dòng)等。

海天相連，海納百川，交流交融。與海息息相關(guān)的莆田也進(jìn)入新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展關(guān)鍵時(shí)刻，引人注目，令人振奮！

(中共福建莆田市委宣傳部推薦，作者：吳偉鋒 鄭已東 黃凌燕）