莆田古代“學(xué)霸”多 進(jìn)士2482人狀元21人雄踞福建榜首

延壽村有一片半月形的水池，狀元井就坐落在其中 

海峽網(wǎng)6月2日訊（海都記者 陳盛鐘 馬俊杰 見習(xí)記者 唐明亮 文/圖）一年一度的高考即將來臨，各地的文科、理科“狀元”又將成為熱點(diǎn)。其實(shí)，當(dāng)今的高考狀元與古代的狀元并不一樣。古代考狀元并非易事，要連闖童試、鄉(xiāng)試、會試、殿試幾大關(guān)，全國第一名者方為狀元。因而，古代的狀元不僅意味著榮華富貴、光宗耀祖，還會成為天下讀書人學(xué)習(xí)的榜樣。

有著“文獻(xiàn)名邦”美譽(yù)的莆田歷史上出過多少個狀元？他們留下了哪些事跡？根據(jù)莆田地方文史專家和莆田學(xué)院相關(guān)專家多方論證，科甲鼎盛的莆田累代共出進(jìn)士2482人、狀元21人，雄踞福建省榜首。可以說，古代莆田考生的成績十分優(yōu)秀，俊才如林。也正因此，不少市民建議應(yīng)設(shè)立專門的進(jìn)士館、狀元館，弘揚(yáng)深厚的地方歷史文化，推進(jìn)莆田文化事業(yè)發(fā)展。

探訪：狀元井喝出一堆學(xué)霸

在莆田城廂區(qū)延壽村一片農(nóng)田里，有一口聞名遐邇的狀元井，迄今已有千年歷史。這口八角古井內(nèi)橫截一塊豎石，把井分為兩邊。左邊水濁而重，右邊水清而輕。傳說這口井是唐末僧人妙應(yīng)禪師為徐氏所開鑿的，妙應(yīng)禪師善做讖言，或許這口井的開鑿是在預(yù)示延壽徐家后人將考中狀元，后來徐鐸果然在北宋中了狀元，當(dāng)上吏部尚書，鄉(xiāng)人在井的圍欄石上刻下“徐井”二字。

延壽村文化積淀深厚，而整體保存完好的狀元井，千年不枯，這口曾供應(yīng)延壽村全村人飲水的古井，喝出了一大堆學(xué)霸。徐寅之后，延壽徐氏又出了徐奭（shì）、徐鐸兩位狀元和35位進(jìn)士，留下了“鰲頭三占”、“兄弟五刺史、祖孫三狀元”等科舉佳話。

現(xiàn)如今，延壽村村民都用上了城區(qū)的自來水，已經(jīng)沒有村民再喝古井里的水了。2004年，狀元井被列入城廂區(qū)第二批文物保護(hù)單位，成為游客尋幽懷古的景點(diǎn)。

尋古：累代出狀元21人

我國古代科舉考試制度始于隋朝，在清末廢除，綿延存在了1300年，在國內(nèi)外有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響?？婆e考試以名列第一者為“元”，鄉(xiāng)試第一稱“解元”，會試第一稱“會元”，殿試第一稱“狀元”。狀元，號稱“大魁天下”，是科舉考試中的最高榮譽(yù)。狀元及第，是古代讀書人寒窗苦讀的畢生追求，也是步入仕途、光宗耀祖的最好途徑。而在長達(dá)千余年的“古代高考”中，莆田書生的表現(xiàn)異常亮眼。

莆田知名作家鄭國賢說，“文獻(xiàn)名邦”是莆田一張重要的名片，而文獻(xiàn)名邦的稱謂，不僅在于莆田歷史悠久，文化遺產(chǎn)豐富，更在于莆田歷史上文化昌明，科舉鼎盛，人才薈萃，名流輩出。此外，莆田歷史上的儒子雅士，著書立說蔚為風(fēng)氣，不僅以詩賦文章名揚(yáng)科場，更以著述筆耕飲譽(yù)學(xué)界，佳作如林，收錄《永樂大典》、《四庫全書》、《全唐詩》及《全宋詞》等著述眾多。

根據(jù)莆田地方文史專家和莆田學(xué)院相關(guān)專家多方論證，莆田累代出進(jìn)士2482人、狀元21人。以宋代為例，莆田狀元徐鐸、黃公度、鄭僑、吳叔告、陳文龍等人入仕后，在文學(xué)、政事等方面作出相當(dāng)?shù)某删?，并?dān)任要職。而在整個科舉時代，全國各地進(jìn)士達(dá)千名以上的進(jìn)士縣只有18個，其中福建省占4個，而莆田雄踞福建進(jìn)士縣的榜首。

同年文武狀元出自莆田

古代莆田的“學(xué)霸”們以儒家的仁義道德為精神信仰，在不同的領(lǐng)域施展抱負(fù)，在歷史上鐫刻下自己的身影。細(xì)讀狀元們的人生歷程和詩文歌賦，會發(fā)現(xiàn)他們身上滿滿的正能量仍能穿越時空，給予今人以啟迪和教化。

北宋熙寧九年（1076年），福建路興化軍（今莆田）的徐鐸和薛奕分別高中文武狀元，宋神宗得知大魁天下的文武狀元乃是同鄉(xiāng)時，不由龍顏大悅，特作詩以賜，詩曰：“一方文武魁天下，四海英雄入彀（gòu）中。”這也是歷史上唯一一次同年文武狀元均為同一個地方的舉子，邑人稱之為“一歲兩狀元”或“一科兩狀元”。

此外，歷代科舉唯一一次“四異”同科也是莆田人創(chuàng)造的。南宋紹興八年(1138年)戊午科省試，進(jìn)士總數(shù)293人，興化舉子16人榜上有名。其中，莆田人黃公度為進(jìn)士第一，陳俊卿為第二，73歲的林鄧為年紀(jì)最大的進(jìn)士，18歲的龔茂良為年紀(jì)最小的進(jìn)士。

狀元中也有舍生取義者。宋咸淳四年（公元1268年）莆田人陳文龍高中狀元，累官至參知政事。元軍南下，南宋王朝風(fēng)雨飄搖時，陳文龍始終不棄抗元之志，后兵敗被捕。在被押送杭州途中，他開始絕食，經(jīng)杭州謁拜岳飛廟時，氣絕而死，葬于杭州西湖智果寺旁。

莆田重教興學(xué)之風(fēng)鼎盛

莆田市社科聯(lián)研究人員介紹，科舉鼎盛造就了莆田歷史上的濟(jì)濟(jì)人才，國家棟梁輩出，光耀政壇、文壇。歷代官至宰輔者達(dá)17人，官至尚書者達(dá)41人，官至六部侍郎者達(dá)52人，官任御史者達(dá)180多人，官任知府、知州、知縣者達(dá)1500多人。綜合《二十四史》、《新元史》、《清史稿》，莆田入正史人物傳的達(dá)上百人之多，因此仕宦佳話也不絕于耳。

《莆田進(jìn)士錄》的編著者林祖泉表示，重教興學(xué)是莆田科舉鼎盛最重要的因素。南朝陳時及鄭露三兄弟“開莆來學(xué)”。唐代，莆仙書院興盛；宋代以降，軍學(xué)、縣學(xué)、衛(wèi)學(xué)、社學(xué)遍及城鄉(xiāng)，教育體系形成，重教興學(xué)之風(fēng)可見一斑。而在記者采訪中，不少受訪市民認(rèn)為，歷史上莆田人重視、扶持地方教育的種種善舉，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。建議莆田市要設(shè)立專門的進(jìn)士館、狀元館，集中展示和回顧狀元和名人進(jìn)士的人生軌跡，包括狀元生平、成就和著作等，加深市民對中國歷史和傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，弘揚(yáng)深厚的地方歷史文化，弘揚(yáng)尊師重教的良好傳統(tǒng)。

莆田市博物館館長游國鵬透露，目前莆田市新博物館已進(jìn)入布展及室外景觀建設(shè)階段，年內(nèi)就將開館。新博物館將全面系統(tǒng)展示莆田市地靈、人杰、神異、商儒的歷史文化，在《莆田歷史》專題陳列展廳中，莆田的歷史文化名人也是一項(xiàng)必不可少的內(nèi)容。