“世遺土樓·海絲文化”南靖高峰論壇順利舉辦

與會(huì)嘉賓致辭

東南網(wǎng)漳州9月28日訊（本網(wǎng)記者 林永清 文/圖）9月28日，世遺土樓·海絲文化南靖高峰論壇暨福建省閩南文化研究會(huì)2020學(xué)術(shù)年會(huì)在南靖舉行。中華全國(guó)臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)楊毅周，福建省政協(xié)港澳臺(tái)僑委副主任洪碧玲，福建省政協(xié)教科衛(wèi)體委副主任、福建省閩南文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)林曉峰，福建省旅游發(fā)展集團(tuán)總經(jīng)理劉革生，以及相關(guān)單位領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者共150多人齊聚一堂，交流學(xué)術(shù)，切磋研討。

本次論壇主題為“追溯世界文化遺產(chǎn)淵源，尋找閩南傳統(tǒng)文化基因，對(duì)接海絲之路國(guó)際平臺(tái)。”論壇從新的廣闊視野，進(jìn)一步深化閩南文化學(xué)術(shù)研究，圍繞閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)、世界文化遺產(chǎn)、海上絲綢之路與閩南文化海內(nèi)外傳播、世界文化遺產(chǎn)與南靖歷史文化、世界遺產(chǎn)旅游與地方文化、兩岸文化交流等相關(guān)議題展開(kāi)深入學(xué)術(shù)研討、對(duì)話與交流，切實(shí)推進(jìn)海峽兩岸及海內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，將世界遺產(chǎn)文化融入現(xiàn)代生活，服務(wù)社會(huì)。

楊毅周在致辭中表示，這次高峰論壇以追溯世界文化遺產(chǎn)淵源，尋找閩南傳統(tǒng)文化基因?yàn)橹黝}，對(duì)接海絲之路國(guó)際平臺(tái)，內(nèi)容豐富，成果豐碩。論壇集合了專家學(xué)者的學(xué)術(shù)專長(zhǎng)、發(fā)揮了各領(lǐng)域?qū)ε_(tái)工作者的實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)了在大陸臺(tái)灣青年積極參與。這些特點(diǎn)，使得這次論壇必將切實(shí)推進(jìn)閩南文化及兩岸文化交流、海絲文化與東南亞文化交流等多領(lǐng)域交叉融合。他說(shuō)，這次的南靖高峰論壇，將世界遺產(chǎn)文化融入兩岸文化交流和海上絲綢之路交流，融進(jìn)現(xiàn)代生活，服務(wù)社會(huì)；激活傳統(tǒng)文化的活力，提升南靖的國(guó)際形象和影響力；促進(jìn)福建土樓、東溪窯等南靖文化旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)文化和經(jīng)貿(mào)融合，意義重大。

論壇現(xiàn)場(chǎng)

林曉峰表示，“閩南”與“海絲”是個(gè)值得探討的話題。閩南熱土具有豐富的海絲文化遺存。過(guò)去，閩南獨(dú)特的地域人文條件為海上絲綢之路的開(kāi)辟和繁榮奠定基礎(chǔ)；而海絲文化的開(kāi)放性、多樣性和包容性也參與了閩南文化的建構(gòu)。

他說(shuō)，此次活動(dòng)選擇在南靖召開(kāi)，和南靖縣委縣政府、全縣人民在保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)閩南文化，特別是海絲文化和世界遺產(chǎn)方面的良好工作基礎(chǔ)和傾注的情感是分不開(kāi)。而本次會(huì)議的主題又與南靖縣優(yōu)越的人文地理環(huán)境和豐厚的海絲文化積淀相互呼應(yīng)、相得益彰。同時(shí)，他也建議今后南靖縣可進(jìn)一步挖掘“世遺土樓·海絲文化”文化內(nèi)涵，搭建“產(chǎn)、學(xué)、研、銷”鏈條體系，既實(shí)現(xiàn)“世遺土樓·海絲文化”的活態(tài)傳承，又帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

研討期間，20多位專家學(xué)者圍繞“追溯世界文化遺產(chǎn)淵源，尋找閩南傳統(tǒng)文化基因，對(duì)接海絲之路國(guó)際平臺(tái)”主題，結(jié)合不同的專業(yè)領(lǐng)域分享了各自的研究成果。本次論壇還收到了143篇論文，紛紛圍繞閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)、兩岸文化交流、世界文化遺產(chǎn)、海上絲綢之路與閩南文化海內(nèi)外傳播、世界遺產(chǎn)旅游與地方文化等前瞻性議題展開(kāi)論述研究。

近年來(lái)，福建省閩南文化研究會(huì)重視閩南文化的傳承與弘揚(yáng)，大力推進(jìn)閩臺(tái)文化交流，精心策劃舉辦了多場(chǎng)高規(guī)格的學(xué)術(shù)研討會(huì)、學(xué)術(shù)年會(huì)、青年論壇、文化沙龍、文化交流座談會(huì)，出版一系列書籍，取得豐碩的研究成果，對(duì)兩岸文化交流產(chǎn)生積極的社會(huì)影響。2019年10月，該研究會(huì)被全國(guó)社科聯(lián)評(píng)為“2019年度全國(guó)社科聯(lián)先進(jìn)社會(huì)組織”稱號(hào)。

本次活動(dòng)由福建省政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)指導(dǎo)，南靖縣人民政府、福建省閩南文化研究會(huì)主辦。

□人物專訪

鄭國(guó)珍：東溪窯將成為海絲文化的重要組成部分

中國(guó)文物學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、福建省文物考古博物館學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)鄭國(guó)珍表示，隨著研究的深入，東溪窯越來(lái)越引起社會(huì)各界的重視，從它到窯址和它精致的燒窯結(jié)構(gòu)，都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高超的科學(xué)技術(shù)水平與當(dāng)?shù)毓に嚨囊环N完美結(jié)合，由此產(chǎn)出來(lái)的瓷器，在當(dāng)時(shí)的歐洲很受歡迎，它在溝通中西文化的交流過(guò)程中發(fā)揮了許多不可替代的作用。

他說(shuō)，東溪窯的產(chǎn)品成為了大航海時(shí)代跨國(guó)貿(mào)易的一個(gè)重要產(chǎn)品，“在大航海時(shí)代的路上，無(wú)論是在發(fā)現(xiàn)的沉船遺跡中，還是在各國(guó)考古的一些現(xiàn)場(chǎng)中，都能夠看到東溪窯的影子。”他認(rèn)為，東溪窯今后一定會(huì)成為海絲文化研究的一個(gè)重要組成部分。

他表示，在保護(hù)東溪窯上跟國(guó)際保護(hù)理念接軌，要建立一個(gè)長(zhǎng)效的管理機(jī)制，“要有人管，有人保，有人用，有人傳承，這樣才能夠把老祖宗留下來(lái)的珍貴遺產(chǎn)傳給我們的子孫后代。”接下來(lái)，他們將對(duì)東溪窯的成果開(kāi)展進(jìn)一步的研究，同時(shí)對(duì)東溪窯的產(chǎn)品與海上絲綢之路，特別是跟大航海時(shí)代的關(guān)系，還要分門別類深化研究。

陳耕：閩南文化到了重新認(rèn)識(shí)它的時(shí)候了

“閩南文化已經(jīng)到了一個(gè)重新認(rèn)識(shí)它的時(shí)候了！”福建省閩南文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廈門市臺(tái)灣藝術(shù)研究院研究員陳耕認(rèn)為，過(guò)去我們一直把中華文化就當(dāng)作農(nóng)耕文化，實(shí)際上中華文化早在1000多年前，就是海洋世界海洋貿(mào)易的中心。

他說(shuō)，閩南文化是中華的農(nóng)耕文明、游牧文明和海洋文明三種文明的融合，其中海洋文明典型的代表就是閩南文化，“閩南的文化實(shí)際上就是4個(gè)港口的歷史，宋元時(shí)期的泉州刺桐港，明代的漳州月港，明末清初以后一直到1949年的廈門港，1949年以后的臺(tái)灣高雄港。”回顧歷史，這4個(gè)港口，誰(shuí)是閩南臺(tái)灣海峽最大的港口，誰(shuí)就引領(lǐng)了嶺南文化的創(chuàng)新和發(fā)展。

他還透露，福建省正在推動(dòng)閩南的送王船和馬來(lái)西亞的送王船，一起聯(lián)合申報(bào)世界聯(lián)合國(guó)教科文組織的人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性項(xiàng)目，預(yù)計(jì)今年可能通過(guò)，“這是我們中國(guó)首個(gè)和海上絲綢之路沿線國(guó)家聯(lián)合申報(bào)的世界級(jí)非遺。”