福州漆藝界泰斗王和舉逝世

福州漆藝界泰斗王和舉逝世

從事漆藝創(chuàng)作60余年，是中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)藝術(shù)主要開(kāi)拓者

“中國(guó)漆畫(huà)界痛失對(duì)中國(guó)漆畫(huà)藝術(shù)發(fā)展貢獻(xiàn)卓著的王和舉先生！”11月16日22時(shí)起，中國(guó)漆藝圈的朋友圈被刷屏。中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)藝術(shù)的主要開(kāi)拓者之一、第一批亮相全國(guó)美展漆畫(huà)作品之一《鹽場(chǎng)》的主創(chuàng)作者、中國(guó)工藝美術(shù)大師王和舉16日21時(shí)25分逝世，享年89歲。

福州漆藝界泰斗之一

王和舉是福州漆藝界公認(rèn)的泰斗之一。他生于1936年6月，四川人，1959年畢業(yè)于西南美術(shù)?？茖W(xué)校（現(xiàn)四川美術(shù)學(xué)院）工藝美術(shù)系漆器專業(yè)，師從中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)先驅(qū)、福建詔安人沈福文。王和舉1959年9月分配至福建省手工業(yè)管理局，1972年進(jìn)入福建省工藝美術(shù)研究院工作，至1997年1月退休。他1993年獲批享受?chē)?guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼，同年被原國(guó)家輕工業(yè)部授予“第三屆中國(guó)工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱號(hào)。

王和舉從事漆藝創(chuàng)作60余年，為中國(guó)工藝美術(shù)、現(xiàn)代漆畫(huà)奉獻(xiàn)了一生，是公認(rèn)的中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)藝術(shù)的主要開(kāi)拓者之一。1964年他主創(chuàng)的漆畫(huà)作品《鹽場(chǎng)》等以其他類別亮相第四屆全國(guó)美展，這也是漆畫(huà)作品首次參加全國(guó)美展，這批富有開(kāi)創(chuàng)性的漆畫(huà)作品依稀可見(jiàn)由漆器髹飾向繪畫(huà)轉(zhuǎn)變的影子。直到1984年，漆畫(huà)才以獨(dú)立畫(huà)種身份正式登上第六屆全國(guó)美展的舞臺(tái)。王和舉還有先后主創(chuàng)或獨(dú)立創(chuàng)作的《烏龍江大橋》《老子出關(guān)》等漆畫(huà)作品亮相全國(guó)美展，其中《老子出關(guān)》獲第七屆全國(guó)美展銅獎(jiǎng)。他的作品《鹽場(chǎng)》《烏龍江大橋》《老子出關(guān)》等先后被中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)工藝美術(shù)館等收藏。

王和舉不僅是一位杰出的藝術(shù)家，更是一位優(yōu)秀的藝術(shù)傳播者和教育者。從1959年分配至福建省手工業(yè)管理局漆器學(xué)校到1974年赴泉州工美公司開(kāi)辦磨漆畫(huà)訓(xùn)練班，再到1975年支援福建省工藝美術(shù)學(xué)校（現(xiàn)福州大學(xué)廈門(mén)工藝美術(shù)學(xué)院）組建漆器專業(yè)并擔(dān)任教學(xué)工作，王和舉培養(yǎng)了一批又一批的漆畫(huà)藝術(shù)人才，為福建乃至中國(guó)漆畫(huà)藝術(shù)的傳承和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他曾于1987年赴日本東京、橫濱、京都、大坂四城市進(jìn)行為期半個(gè)月的中國(guó)漆畫(huà)藝術(shù)表演，為推動(dòng)漆畫(huà)藝術(shù)的傳承不遺余力。

作品風(fēng)格特色鮮明

王和舉的漆畫(huà)作品風(fēng)格特色鮮明，其60多年的漆畫(huà)創(chuàng)作可以清晰地分為兩個(gè)部分，一部分是《老子出關(guān)》《九歌》《巖上春秋》等為代表的歷史文化作品；另一部分則是《鹽場(chǎng)》《鼓浪嶼》《胡同》以及人物系列的日常生活作品。

前一部分可以看出他對(duì)楚文化的追尋，以及淵博的歷史古文知識(shí)。如被藝術(shù)界推崇為漆畫(huà)技法樣板的磨漆組畫(huà)珍品《九歌》，便是他以歷史為題材的名作，藝術(shù)鑒賞家稱“每幅畫(huà)都有精心設(shè)計(jì)，以不同的情調(diào)和造型再現(xiàn)了屈原的詩(shī)意，使這組漆畫(huà)古樸典雅，富有神話般的奇幻效果”?！独献映鲫P(guān)》更是以陜北剪紙為其視覺(jué)形式骨架，以關(guān)中刺繡色彩為主體表達(dá)，以一種俏皮卻又帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色和鮮明地域特點(diǎn)的構(gòu)建方式呈現(xiàn)。

后一部分作品則蘊(yùn)藏著日常生活溫情和森嚴(yán)工藝戒律。無(wú)論是《鹽場(chǎng)》中的灘涂和鹽工，《鼓浪嶼》中的洋房林立，人物系列中的民族少女、惠安老太、勐遮小和尚，還是《胡同》中的白墻和剪影，都是日常生活中真實(shí)可感的物和人，但其中展示的建筑景物觀看視角或莫名儀式感看似松散自然，實(shí)則充滿了各種森嚴(yán)的工藝戒律。

王和舉以無(wú)拘漆形，塑心底漆情，以誠(chéng)摯心境，凝方寸匠心。王和舉的藝術(shù)理念和創(chuàng)作精神，如同一盞明燈，將繼續(xù)照亮無(wú)數(shù)漆畫(huà)藝術(shù)愛(ài)好者的前行道路。（記者 劉磊/文 省工藝美術(shù)研究院供圖）