苗嶺深處的“時(shí)尚” 都說只有“巴黎時(shí)裝周”能媲美

提到苗族服飾，腦海中首先浮現(xiàn)的就是絢麗奪目的色彩。唐朝詩人杜甫曾賦詩稱贊“五溪衣裳共云天”，意指苗服的色彩足以與天上云霞媲美。

苗族服飾的美，不僅體現(xiàn)在色彩艷麗上，還體現(xiàn)在它精美繁復(fù)的工藝上。它的制作包含著中國民間織、繡、挑、染傳統(tǒng)工藝技法。這四種工藝技法穿插著使用，譬如“挑中帶繡”“染中帶繡”“織繡結(jié)合”。正是這些精美復(fù)雜的工藝，讓苗族服飾美得不可方物。

在貴州的貴陽、黔東南、黔西南等少數(shù)民族聚居地，苗族服飾制作精美，各有特色。

貴陽花溪苗族女裝

貴州貴定苗族女裝

貴陽烏當(dāng)下壩苗族女裝

貴州榕江朗洞苗族男裝

貴州從江岜沙男裝

貴州臺(tái)江革一苗族女裝

貴州劍河巫包苗族女裝

貴州榕江滾仲苗族女裝

貴州雷山桃江苗族女裝

貴州雷山達(dá)地也蒙苗族女裝

貴州威寧苗族女裝

貴州貞豐苗族女裝

貴州興義苗族女裝

苗族服飾是苗族文化體系的重要組成部分，從服飾中可看出苗族歷史的發(fā)展進(jìn)程和文化沉積，集中反映了苗族在與自然的抗衡中對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和升華，在此間也就產(chǎn)生了苗族的審美意識(shí)。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，苗族的生活也日益好起來，其服飾也在不斷地發(fā)展變化，服裝款式已由原來單一的以深藍(lán)色和黑色為基調(diào)而發(fā)展為色彩艷麗的式樣，更藝術(shù)舞臺(tái)化。

苗族婦女認(rèn)為，自然界中存在的色彩都是她們所需要的色彩素材，都應(yīng)把它穿在身上，形成一種源于自然而超越自然的美。

文/圖 當(dāng)代貴州全媒體記者 周雅萌 韋一茜