清江江畔飛出的土家山歌

中國青年網(wǎng)宜昌電(見習記者 張潼) “水至此而夷，山至此而陵”，宜昌古稱“夷陵”便因此得名。這座有著“上控巴蜀，下引荊襄”之名的江城，在其2400年的悠久歷史中，孕育了豐富的文化。近期，中國青年網(wǎng)記者跟隨“喜迎十九大·文脈頌中華”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡主題活動走入宜昌，探尋這座古老城市的“非遺”痕跡。圖為當?shù)赝良易迦舜淀戦L號歡迎客人。中國青年網(wǎng)見習記者 張潼 攝

宜昌沿長江支流清江而建，這一地區(qū)自古就是長陽人的棲居之地，是土家族的搖籃。悠久的歷史孕育出土家族豐富的藝術形式，長陽吹打樂、長陽南曲、土家族撒葉兒嗬都是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。圖為土家族自治縣畢茲卡民俗文化村的演員們正在表演長陽吹打樂，這種吹打樂可以追溯到1500多年前。畢茲卡在土家語中就是“土生土長的人”之意。中國青年網(wǎng)見習記者 張潼 攝

長陽南曲在明代傳入長陽，至今已有500年的歷史，其最顯著的特點就是委婉細膩，優(yōu)美抒情。在長期的傳襲過程中，長陽南曲不斷吸收土家民歌小調(diào)的旋律，表現(xiàn)力強，情趣多樣，兼具輕松活潑、激情熱烈。2008年，南曲被國務院列入第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。圖為土家族演員們正在表演長陽南曲《漁家樂》。中國青年網(wǎng)見習記者 張潼 攝

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人民世代生活智慧的結(jié)晶，與人們的生活生產(chǎn)息息相關。土家族的不少“非遺”項目都與婚喪嫁娶、田間勞作有關。撒葉兒嗬就是土家人死后的祭祀舞蹈，通常在靈堂進行，于亡者靈柩旁置牛皮鼓擊鼓叫歌，男人們聞鼓點起舞。這一儀式體現(xiàn)了土家人的生死觀：享盡天年的老人辭世，是順應自然規(guī)律，乃“喜事”。長陽土家族撒葉兒嗬于2006年被國務院列為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目保護名錄。中國青年網(wǎng)見習記者 張潼 攝

死是喜，嫁要悲，這是土家人特有的風俗特點。土家姑娘出嫁，要陪十姊妹唱姊妹歌。嫂嫂為妹妹穿上她親手做的路水鞋，由哥哥背上花轎送到婆家。俗話說：“不哭不發(fā)、越哭越發(fā)。” 中國青年網(wǎng)見習記者 張潼 攝

盡管工資不高，為了傳播土家族文化、培養(yǎng)更多的年輕人，文化村的演員們，在此一演就是30年。不少演員剛進團時是小伙子，如今都當上了爺爺。中國青年網(wǎng)見習記者 張潼 攝

目前，該中心的演員們不僅擔負日常的演出工作，還為旅游專業(yè)學生教授土家族山歌，將土家族山歌帶進校園中、帶到景點中，傳播給更多的人群。中國青年網(wǎng)見習記者 張潼 攝