先輩的抗日歷史應(yīng)該被世代銘記——訪臺灣抗日志士后人丘秀芷

新華社臺北7月7日電（記者齊湘輝 岳夕彤）今年是全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)85周年。七七事變紀念日前夕，記者拜訪了臺灣著名抗日志士丘逢甲的侄孫女、臺灣抗日志士親屬協(xié)進會榮譽會長丘秀芷，聽她追憶先輩們那段抗日的烽火歲月。

“其實臺灣的抗日，從1895年就開始了。”丘秀芷今年雖已82歲高齡，但回憶起家族抗戰(zhàn)歷史，依然頭腦清晰，思維敏捷。

1895年，清政府被迫簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，將臺灣割讓給日本。次年，丘逢甲揮筆寫下傳世名句“四百萬人同一哭，去年今日割臺灣”。他與臺灣更多仁人志士一起，誓與日本侵略者決一死戰(zhàn)，與鄉(xiāng)土共存亡。

“乙未（1895年）臺灣人組建義勇軍抵抗日軍，從三角涌、龍?zhí)?、湖口，一路被日軍血洗?zhèn)壓。”丘秀芷翻開她主編的《破碎山河誰來補——臺灣抗日先賢先烈傳》，感慨地說。

少女時代的丘秀芷，無意間發(fā)現(xiàn)了家里的一個印章，上面寫著“臺灣義軍總帥丘逢甲”，這段埋藏許久的家族抗戰(zhàn)史才逐漸浮出水面。

甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)時，丘逢甲正值壯年。“甲午戰(zhàn)事起，丘家人就意識到，日本覬覦臺灣已久，中日之間必有一仗。”丘秀芷說，丘逢甲出面號召，成立以客家人為主的團練。

喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》簽訂后，丘先甲、丘逢甲兩兄弟義憤填膺，以“抗倭守土”為名，號召創(chuàng)辦義軍，帶頭變賣家產(chǎn)以充軍費，并動員親屬入伍。丘逢甲擔任全臺義軍統(tǒng)領(lǐng)。因為武器裝備不足，經(jīng)過一個月的浴血奮戰(zhàn)，義軍傷亡慘重。

如今，臺中大坑地區(qū)丘先甲墓碑上的對聯(lián)“威武彰南崁，英靈振北坑”依然清晰可見。丘秀芷說，這副對聯(lián)刻于1917年，當年父親冒著被日本人逮捕的危險也要在爺爺墓碑上刻下這副對聯(lián)，就是希望有一天這段歷史可以為世人所了解。

義軍沒能阻擋住日軍，臺灣遭受日本殖民壓迫長達半世紀的苦難歲月由此開始。但反抗從未停止。丘逢甲的兒子丘念臺在祖國大陸參與抗日運動，與臺灣島內(nèi)抗日志士遙相呼應(yīng)。

七七事變后的第二年，廣州淪陷。丘念臺組織成立東區(qū)服務(wù)隊，從事動員民眾等工作，投身長期抗戰(zhàn)。服務(wù)隊吸引了很多臺灣青年學(xué)生。

“他與數(shù)十名有志青年，以步行方式，背包袱、毯子，到一個個鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)去做宣傳。”丘秀芷說，丘念臺當年還編了服務(wù)隊隊歌：“步行二千里，東區(qū)服務(wù)隊，動員民眾自衛(wèi)……大家齊奮起，老幼男女，必收復(fù)失地。”

日本在臺殖民統(tǒng)治期間，推行奴化教育，嚴禁臺灣民眾學(xué)習(xí)和使用漢語。丘念臺在大陸投身抗戰(zhàn)的同時，不斷給臺灣的丘氏宗親寄來國文書籍。正是這些書籍，啟迪丘秀芷走上文史寫作的道路。

“就連我的名字‘秀芷’，也是伯父丘念臺起的。”丘秀芷說，日本殖民統(tǒng)治期間，臺灣民眾不能取中國名而只能取日本名。臺灣光復(fù)后，她立刻改回了中國姓名。

她在整理家族抗戰(zhàn)史的過程中，有感于先人無私無我的愛國精神，希望那段歷史被世代銘記，于是從1975年開始致力于臺灣史的研究，傾其所有對丘家及臺灣其他抗日家族歷史資料進行整理，出版了多本書籍。

2006年，臺灣抗日志士的家屬及后人成立了臺灣抗日志士親屬協(xié)進會，丘秀芷曾先后擔任理事長、榮譽會長。

“我們的宗旨是，紀念和發(fā)揚所有臺灣抗日先輩愛國愛鄉(xiāng)光榮傳統(tǒng)。”丘秀芷說。