原標(biāo)題:臺專家探訪福建永泰莊寨:兩岸共同保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化
“臺灣古建筑的建造技藝與匠師傳承,與福建的同脈同源。”臺灣知名古跡專家王慶臺接受采訪時對記者表示,兩岸應(yīng)共同保護(hù)、傳承中華傳統(tǒng)文化。
臺灣藝術(shù)大學(xué)古跡藝術(shù)修護(hù)學(xué)系教授王慶臺近日探訪福建省福州市永泰縣的莊寨群落,探究有數(shù)百年歷史的莊寨建筑雕刻、彩繪等裝修裝飾工藝和文化寓意。
1950年出生于臺灣的王慶臺祖籍山東,對中華古跡藝術(shù)素有研究,專長工藝史、塑造、傳統(tǒng)木雕。在對臺灣傳統(tǒng)建筑追根溯源過程中,他不僅走遍全臺,更多次探訪北京、西安等大陸城市。10年前,他就曾到福建做全域田野調(diào)查,踏訪福州、廈門、惠安等地,與大陸同行就中華古跡藝術(shù)修護(hù)進(jìn)行切磋。
“雕刻是一種語言,通過一種材料,把匠人想做的東西表達(dá)出來。”王慶臺說,閩臺傳統(tǒng)雕刻技藝手法都飽含中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
近年逐漸被建筑古跡業(yè)界關(guān)注的永泰莊寨是明清時期的民居防御建筑群落,有近152座,其中占地上千平方米的有98座,體量巨大、數(shù)量眾多。永泰莊寨構(gòu)造對防御體系設(shè)計極其講究,防御性墻體、戰(zhàn)略性跑馬道使得永泰莊寨外觀雄偉,細(xì)微處可見碉式角樓、竹制槍孔、注水孔等設(shè)置。目前,當(dāng)?shù)卣龁诱{(diào)查、保護(hù)及申報文保單位工作。
王慶臺認(rèn)為,永泰莊寨的彩繪用料工藝獨(dú)特,木雕工藝精湛,極為少見。他對記者舉例說,莊寨雕刻耕讀漁樵“四逸”,往往表達(dá)主人內(nèi)心深處對入朝為官、得到統(tǒng)治者賞識的一種心理寄托或向往;又常見到“二十四孝”等歷史、家訓(xùn)題材,寓意深遠(yuǎn)。
近年來,王慶臺頻到大陸講學(xué)調(diào)研。他說,臺灣許多古跡藝術(shù)由于歲月久遠(yuǎn)而毀損,負(fù)責(zé)修繕的建筑部門卻未遵循古法,致使許多珍貴的古跡越修越“壞”,傳統(tǒng)古跡藝術(shù)或?qū)⑾?;大陸近年則極為重視對傳統(tǒng)村落保護(hù),修繕理念和手法有所進(jìn)步。
王慶臺表示,閩臺兩地保留的大量民間工藝活例,是中國民間工藝藝術(shù)的典型代表,也是中國最有機(jī)會走向世界舞臺的民間工藝藝術(shù)。兩岸必須對日漸流失的傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)、傳承。(張培奮)
責(zé)任編輯:陳錦娜
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