從“五個(gè)一”紅色故事回望第二大革命根據(jù)地鄂豫皖蘇區(qū)

“到底怎么辦呢？走什么路？向何處去？……我當(dāng)時(shí)胡思亂想的結(jié)果，得著了一條路，決定向著這一條路上走。”

在金寨縣革命博物館，靜靜地展陳著一本名為《少年飄泊者》的書。這是現(xiàn)代著名詩人、小說家蔣光慈撰寫，1926年出版的一部書信體小說，被郭沫若稱為“革命時(shí)代的前矛”。小說以自述的方式講述了農(nóng)村少年汪中，在父母慘死于地主之手后流浪異鄉(xiāng)，經(jīng)歷了各種坎坷遭遇仍不懈地追求幸福、反抗壓迫，最終成長(zhǎng)為一名革命者的故事。

蔣光慈的出生地，就是今天大別山區(qū)金寨縣白塔畈鎮(zhèn)光慈村。在面積不大、清新簡(jiǎn)樸的蔣光慈紀(jì)念展廳，記者見到了展廳管理員彭忠良。

“《少年飄泊者》出版后，在全國(guó)產(chǎn)生了廣泛影響。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，一本書再版3次就可稱作火爆了，而這部小說6年內(nèi)重印了18次。”彭忠良說，“它激勵(lì)了當(dāng)時(shí)一批有志青年走上革命道路。”

展廳內(nèi)的資料顯示，習(xí)仲勛、陶鑄等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家回憶，他們都受到《少年飄泊者》影響而投身革命。

“萬惡的社會(huì)給我的痛苦愈多……更把我的反抗性愈養(yǎng)成得堅(jiān)硬了……我到現(xiàn)在還是一個(gè)飄泊的少年，一個(gè)至死不屈服于黑暗的少年……”讀者打開《少年飄泊者》，能感受到當(dāng)時(shí)的中國(guó)苦難深重，人民在黑暗深淵中掙扎。

黨史研究人員認(rèn)為，在大革命失敗后的白色恐怖中，尤其需要反映工人農(nóng)民生活、反映革命群眾英勇斗爭(zhēng)的作品，以教育鼓舞推動(dòng)革命者投入新的斗爭(zhēng)。從內(nèi)容來看，《少年飄泊者》展現(xiàn)了從“五四運(yùn)動(dòng)”到“二七慘案”以后這一歷史時(shí)期的社會(huì)矛盾和斗爭(zhēng)，適應(yīng)了革命斗爭(zhēng)形勢(shì)的要求，受到了廣泛歡迎。

如今的光慈村，村容村貌整潔，村民生活幸福，小學(xué)、醫(yī)療衛(wèi)生室、農(nóng)民文化樂園等基礎(chǔ)設(shè)施一應(yīng)俱全，廣場(chǎng)上立著一塊“美好家園光慈村”的展板，上面用詩意的語言描繪著今天的光慈村：一條條村組坦途承載著小康夢(mèng)想、一塊塊沃野田疇散發(fā)著泥土芬芳……好一幅美好鄉(xiāng)村的風(fēng)情畫卷、好一部詩意田園的華彩交響。

“村里主要種茶葉、板栗、大棚蔬菜，去年被評(píng)為全省美麗鄉(xiāng)村示范村。”光慈村黨支部書記王孝華說，“全村3000多人幾乎都看過這部小說，即使今天，書中那位少年的故事也在影響著我們。”

90多年前，這部革命啟蒙文學(xué)作品讓鄂豫皖蘇區(qū)紅旗持續(xù)飄揚(yáng)有了強(qiáng)大的紅色文化基因。當(dāng)時(shí)，許多讀者給蔣光慈寫信，稱這部小說為“指路明燈”。

書籍若是燈塔，《少年飄泊者》就是“以一燈傳諸燈，終至萬燈皆明”。如今暢銷書常有書評(píng)，但這本小說的書評(píng)不是文字，而是一顆顆播下的革命火種，是一代代中國(guó)青年遠(yuǎn)征的身體力行。

一面長(zhǎng)墻，關(guān)鍵詞是：犧牲

許多人記得小學(xué)課本中學(xué)過的一篇課文——王愿堅(jiān)的《草地夜行》。這篇記錄長(zhǎng)征過草地時(shí)一位老紅軍和一位小戰(zhàn)士故事的課文，成為一代人的紅色記憶。

文中，老紅軍問小戰(zhàn)士“老家在哪兒？”小戰(zhàn)士回答“金寨斑竹園”，老紅軍聽后很激動(dòng)：“斑竹園！有名的金寨大暴動(dòng)，就是從你們那兒搞起來的。”

這里說的金寨大暴動(dòng)，指的是1929年5月6日的立夏節(jié)起義。起義好似一聲紅色驚雷，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨在鄂豫皖邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝起義第一次取得全面勝利。

“立夏節(jié)起義同黃麻起義、六霍起義一起，被稱為土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期大別山區(qū)爆發(fā)的三大革命武裝起義，推動(dòng)了鄂豫皖革命根據(jù)地的形成與發(fā)展，先后有12支紅軍主力部隊(duì)在金寨組建。”金寨縣委黨史和地方志研究室主任胡遵遠(yuǎn)說。

立夏節(jié)起義誕生的中國(guó)工農(nóng)紅軍第32師，與另兩次起義誕生的紅31師和紅33師在1930年春合編為紅一軍。1931年，紅一軍與紅十五軍合編為紅四軍，紅四軍后來又與在金寨組建的紅二十五軍合編為紅四方面軍。紅四方面軍和紅二十五軍都是參加長(zhǎng)征的紅軍主力隊(duì)伍，為中國(guó)革命作出了巨大貢獻(xiàn)。

一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂。90多年前，不足23萬人口的金寨先后有10萬人參加革命，絕大多數(shù)血灑疆場(chǎng)、英勇犧牲。“最后一把米拿去當(dāng)軍糧，最后一塊布拿去做軍裝，最后一個(gè)兒送去上戰(zhàn)場(chǎng)”是當(dāng)時(shí)金寨人支援革命的真實(shí)寫照。“金寨幾乎家家都有祖輩或父輩參加革命，包括我家。”80后的金寨縣革命博物館副館長(zhǎng)楊曉璐說。

在斑竹園鎮(zhèn)長(zhǎng)嶺關(guān)村，50多歲的羅先平經(jīng)營(yíng)著中藥材基地，帶動(dòng)了村里的中藥材產(chǎn)業(yè)。羅先平的爺爺那一輩兄弟6人一起參加革命，除1人負(fù)傷回到家鄉(xiāng)，包括爺爺在內(nèi)的其余5人全部犧牲。

“直到解放后，我們羅家陸續(xù)收到5張烈士證，才知道5兄弟都犧牲了。”羅先平說，“每年清明，我都會(huì)到爺爺墓前說說村里的變化。正是他們的犧牲，換來了今天的好日子。”

斑竹園鎮(zhèn)的金寨縣立夏節(jié)起義革命烈士紀(jì)念園安葬著2000多名革命烈士，其中包括立夏節(jié)起義領(lǐng)導(dǎo)者之一、紅32師首任師長(zhǎng)周維炯。記者登上山頂，看到烈士紀(jì)念碑碑身上方是徐向前元帥題寫的“立夏節(jié)起義的烈士們永垂不朽”13個(gè)大字，俯身細(xì)看一座座墓碑碑文，許多烈士犧牲時(shí)年齡不到20歲，最小的只有13歲。

在金寨縣革命博物館長(zhǎng)長(zhǎng)的烈士墻上，鐫刻著一萬多名烈士的名字。“這一萬多人是留下姓名的革命烈士，更多人是無名烈士。很多人由于參加革命時(shí)年齡尚小，沒有后代申請(qǐng)追烈，犧牲在哪都不知道。”胡遵遠(yuǎn)說。

胡遵遠(yuǎn)說，主力紅軍長(zhǎng)征后，留下來的紅軍隊(duì)伍堅(jiān)守在大別山區(qū)，進(jìn)行了艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期改編為新四軍四支隊(duì)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，劉鄧大軍千里挺進(jìn)大別山，在這里重新建立革命根據(jù)地，直至1949年中華人民共和國(guó)成立。

為有犧牲多壯志。像金寨一樣，大別山間的一代代革命先驅(qū)以大無畏的犧牲精神，成就了28年紅旗不倒的歷史奇跡。

一座石碑，關(guān)鍵詞是：民心

金寨縣革命博物館展廳的一個(gè)玻璃罩內(nèi)，靜靜地立著一塊高約一米的石碑，上面刻有18個(gè)字：“赤城五區(qū)三鄉(xiāng)第三村”“紅軍公田”“共計(jì)田五斗”。

“這塊紅軍公田碑是上世紀(jì)70年代發(fā)現(xiàn)的，是國(guó)家一級(jí)歷史文物，也是金寨縣革命博物館鎮(zhèn)館之寶。”金寨縣革命博物館館長(zhǎng)倪軍對(duì)新華每日電訊記者說，“它見證了土地革命時(shí)期紅軍開展土地改革的光輝歷史。”

據(jù)史料記載，當(dāng)年，大別山區(qū)鄂豫皖蘇維埃政權(quán)如雨后春筍般陸續(xù)建立，實(shí)施土地改革，沒收地主土地，分配給無地、少地的農(nóng)民。蘇區(qū)還頒布土地法令，規(guī)定紅軍、游擊隊(duì)員、不能生產(chǎn)的蘇維埃工作人員及其家屬應(yīng)分得田地。按照蘇維埃政府規(guī)定，紅軍公田被用于紅軍家屬口糧、紅軍軍糧。如果家中沒有勞力或家屬無力耕種時(shí)，蘇維埃政府發(fā)動(dòng)群眾代種。

吃水不忘挖井人，金寨縣各地群眾十分擁護(hù)設(shè)立紅軍公田。上世紀(jì)30年初，金家寨、吳家店、斑竹園等地分配土地時(shí)，都把好田劃為紅軍公田，立上石碑或木牌注明，既提醒大家愛護(hù)公田的莊稼，又讓子孫后代永遠(yuǎn)記住紅軍的恩情。

斑竹園鎮(zhèn)橋口村外有一座高架橋，滬蓉高速從橋上穿過，橋下農(nóng)田中，就是公田碑被發(fā)現(xiàn)的地方。“這塊地就是當(dāng)年的紅軍公田，這里曾是立夏節(jié)起義指揮地之一。當(dāng)年紅軍從村里撤離后，為防止國(guó)民黨軍隊(duì)發(fā)現(xiàn)，百姓就把碑埋在地里。”斑竹園鎮(zhèn)黨委宣傳委員吳芳兵說。

當(dāng)?shù)馗刹亢忘h史研究者說，公田碑折射了民心向背的歷史邏輯。安徽大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授張崇旺說，“依靠群眾、團(tuán)結(jié)奮斗”是大別山精神的精髓要義，大別山區(qū)的黨和軍隊(duì)從誕生之日起就依靠群眾，密切聯(lián)系群眾，群眾支持革命，軍民團(tuán)結(jié)奮斗，才筑起了打不破、摧不垮的銅墻鐵壁。

“來自貧困農(nóng)民中的紅軍戰(zhàn)士也能分到土地，進(jìn)一步激發(fā)了保衛(wèi)革命成果的熱情，百姓參加紅軍更積極踴躍。”胡遵遠(yuǎn)說。

公田碑是鄂豫皖蘇區(qū)“軍愛民、民擁軍”歷史的縮影。正因有了廣泛的群眾基礎(chǔ)，大別山區(qū)革命火種才在此后殘酷的斗爭(zhēng)中越燒越旺。“劉鄧大軍千里挺進(jìn)大別山，就因?yàn)檫@里的群眾基礎(chǔ)好，最終取得戰(zhàn)略上的成功。”胡遵遠(yuǎn)說。

一所學(xué)校，關(guān)鍵詞是：赤誠(chéng)

大別山金剛臺(tái)山腳下的湯家匯鎮(zhèn)，在立夏節(jié)起義勝利后幾度成為當(dāng)時(shí)的皖西和豫東南革命斗爭(zhēng)中心。直到今天，小鎮(zhèn)上依然保存著郵政局等許多革命遺跡，不少遺跡標(biāo)牌或文保碑上常能看到“赤城縣”字樣。

在湯家匯鎮(zhèn)瓦屋基村，有一處古樸的院子，這是全國(guó)保留至今最完整的兩所列寧小學(xué)之一。相鄰不遠(yuǎn)，是不斷傳出孩子們歡聲笑語的列寧小學(xué)新校區(qū)。

“小朋友，來讀書，來革命，讀書革命，都很要緊。”走進(jìn)這所列寧小學(xué)，就能看到建校時(shí)質(zhì)樸可愛的宣傳海報(bào)、當(dāng)年蘇區(qū)孩子們坐在一起讀書的舊照。

立夏節(jié)起義勝利后，鄂豫皖蘇區(qū)為了讓當(dāng)?shù)厝罕娮R(shí)字受教育，創(chuàng)辦了上千所列寧小學(xué)。這所學(xué)校便是當(dāng)時(shí)的蘇區(qū)六區(qū)一鄉(xiāng)列寧小學(xué)，上學(xué)讀書免費(fèi)。就這樣，中國(guó)共產(chǎn)黨在90多年前就辦起了針對(duì)貧困群眾的義務(wù)教育。

“只要愿意識(shí)字的，都可以來上學(xué)。”81歲的周世坤回憶說，他是學(xué)校的第一批學(xué)生之一，還擔(dān)任過多年的校長(zhǎng)。“當(dāng)時(shí)最小的學(xué)生6歲，最大的60多歲。”

很多老人都能回憶起在這里讀書時(shí)的場(chǎng)景：老師是蘇區(qū)干部或紅軍戰(zhàn)士；課程有國(guó)語、算數(shù)、習(xí)字、常識(shí)、音樂、體操等；教材都是教師自編的；學(xué)校還自制木馬、單雙杠、秋千等體育設(shè)施；學(xué)生還參與學(xué)校管理……

據(jù)周世坤介紹，當(dāng)時(shí)的列寧小學(xué)校舍和教具很簡(jiǎn)陋：沒有課桌椅，就從豪紳地主家沒收，或師生一起動(dòng)手自制；沒有操場(chǎng)，老師帶著學(xué)生一起平地；沒有筆，就用棍棒在地上寫字……

豐富的學(xué)習(xí)生活之外，列寧小學(xué)的學(xué)生還承擔(dān)起“紅區(qū)小衛(wèi)士”的職責(zé)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，許多孩子親身經(jīng)歷的苦難，讓他們?cè)诩t色教育中激發(fā)出了強(qiáng)大的革命熱情。他們?yōu)榧t軍站崗放哨、傳遞情報(bào)，年紀(jì)小的學(xué)生參加童子團(tuán)，年紀(jì)大的學(xué)生參加少先隊(duì)……

曾在此任教的鄧忠仁、周純麟，以及讀過書的陳明義、程明，都是從這所列寧小學(xué)走出的將軍。“列寧小學(xué)從誕生那天起就是革命的搖籃，長(zhǎng)征后，列寧小學(xué)有200多人參加了紅軍。”76歲的村民周其鋒說。

1961年，這所列寧小學(xué)被列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。現(xiàn)在，這個(gè)依然保留著青磚灰瓦的質(zhì)樸院落，是安徽省愛國(guó)主義教育基地，激勵(lì)著孩子們緬懷先烈、奮發(fā)讀書。新校舍里，學(xué)生們?cè)谂溆锌照{(diào)、多媒體設(shè)備的教室里使用平板電腦上課?，F(xiàn)任列寧小學(xué)校長(zhǎng)張輝說，湯家匯鎮(zhèn)許多人家五代人都曾在這里讀書，校史便是這里的紅色歷史。

革命先輩創(chuàng)辦教育的歷史從未被遺忘。列寧小學(xué)的孩子們都知道，自己生長(zhǎng)的地方曾叫“赤城”，他們也從小就明白，對(duì)國(guó)家和人民“赤誠(chéng)”的含義。

一首民歌，關(guān)鍵詞是：美好

“八月桂花遍地開，鮮紅的旗幟豎呀豎起來，張燈又結(jié)彩呀，張燈又結(jié)彩呀，光輝燦爛閃出新世界……”

90年多前，喜愛民歌的共產(chǎn)黨員、小學(xué)教師羅銀青用曲調(diào)歡快的大別山民歌《八段錦》，填詞創(chuàng)作了這首《八月桂花遍地開》歌曲，描繪了鄉(xiāng)親們歡慶蘇維埃政權(quán)誕生的熱烈場(chǎng)面，表達(dá)了工農(nóng)群眾翻身做主人的喜悅心情。

這首歌曲調(diào)優(yōu)美、詞句好記，深受人民群眾和紅軍戰(zhàn)士的喜愛。1932年，紅四方面軍撤離鄂豫皖，西去川陜，這首歌又被帶到川陜，此后流傳到全國(guó)各地，歌詞也隨之不斷修改、翻新，穿越90多年時(shí)光，是家喻戶曉，傳唱不息。

羅銀青1894年出生在斑竹園鎮(zhèn)沙堰村的農(nóng)民家庭。1927年春，在武昌中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所學(xué)習(xí)的他成為了一名共產(chǎn)黨員?；剜l(xiāng)之后，羅銀青參加農(nóng)運(yùn)工作，在黨組織的安排下，一面辦學(xué)教書，一面開展革命活動(dòng)，發(fā)展黨員。

步入斑竹園鎮(zhèn)金山村，新華每日電訊記者見到了羅銀青的孫子羅延志。74歲的羅延志老人衣著潔凈，坐在簡(jiǎn)樸的小院中，向記者講述著爺爺?shù)墓适隆?/p>

“那個(gè)時(shí)代，爺爺是少有的‘文化人’，喜歡寫詩、寫歌，會(huì)編會(huì)唱。”羅延志回憶，爺爺受組織上指派，選擇當(dāng)?shù)氐拿窀枨{(diào)，寫出了《八月桂花遍地開》。

當(dāng)羅銀青將定稿交給當(dāng)時(shí)的商城縣委時(shí)，縣委決定把歌詞油印散發(fā)，教大家傳唱。由于充分反映了廣大群眾心聲，“八月桂花”迅速“開遍”蘇區(qū)。

解放軍出版社出版的《金寨紅軍史》是這樣描述《八月桂花遍地開》的：“桂花為什么這樣香？因?yàn)?hellip;…她是中國(guó)革命石與火、血與淚、愛與恨的印記，她的那金黃色透著馨香的花瓣，蘊(yùn)含的是革命先烈們不朽的精神和靈魂。”

羅延志說，受爺爺那輩人影響，家中后輩的名字都蘊(yùn)含承襲革命之志、把大別山精神發(fā)揚(yáng)光大之意。作為黨員，老人在2020年抗擊新冠肺炎疫情時(shí)主動(dòng)申請(qǐng)成為志愿者，走上村頭路邊，參加疫情防控值班工作。

1952年，羅銀青長(zhǎng)眠于故土沙堰村。在他的故居屋后，一棵樹齡近百年的桂花樹生機(jī)盎然。墓前，來自全國(guó)各地的瞻仰者向他描述“新世界”的光輝燦爛、新生活的無限美好，告訴他今天的人們依然會(huì)唱這首歌，并會(huì)一直唱下去……