讓孩子隨父姓算不算獨(dú)立女性 papi醬孩子跟父姓什么你怎么看

papi醬生孩子，把孩子叫“小小胡”，有的人看到孩子跟父親姓，就說(shuō)她獨(dú)立女性的人設(shè)站不住腳。

她們的觀點(diǎn)是：

1、婚姻制度是有利于男性的，選擇結(jié)婚就是女性非常不理智的行為；

2、女性擁有兩個(gè)資源，一個(gè)是性，另一個(gè)是生育。既然是不可替代的資源，就要產(chǎn)生價(jià)值，比如收彩禮等等，可papi醬居然倒貼錢；

3、孩子隨父親姓，說(shuō)明男性占據(jù)主導(dǎo)權(quán)，也就說(shuō)明女性弱，可以推導(dǎo)出女性獨(dú)立意識(shí)沒(méi)有覺(jué)醒。

這些觀點(diǎn)有兩個(gè)問(wèn)題。

第一，真正的平權(quán)，不是制定一套統(tǒng)一的、女性必須要做到的標(biāo)準(zhǔn)，而是讓女性自己擁有選擇的權(quán)利。她們?cè)谟靡惶讟?biāo)準(zhǔn)，反婚、反育，排斥異己，這種做法永遠(yuǎn)會(huì)存在用“女性權(quán)利”傷害另一部分沒(méi)按她們做法做的女性，她們不是在替女性爭(zhēng)取利益，是在用她們的主觀想法傷害女性。

我們需要明白，我們爭(zhēng)取的“權(quán)”，不是一個(gè)必須有高低上下的刻板標(biāo)準(zhǔn)，而是選擇的權(quán)利。

第二，在這些觀點(diǎn)里，塑造了男女對(duì)立，是從利益的角度在看待婚姻。

她們忽略了，我們進(jìn)入婚姻，不是為了和一個(gè)人互相計(jì)較彼此剝削對(duì)方，是為了“愛(ài)”。為了得到愛(ài)，為了愛(ài)對(duì)方，為了讓我們?cè)谟袗?ài)的環(huán)境下內(nèi)心得到安穩(wěn)。

可她們讓婚姻里的兩個(gè)人互相對(duì)立，強(qiáng)調(diào)各自的利益，那么多做事就意味著討好和順從另一半，付出意味著自賤，于是她們就不會(huì)付出，不會(huì)理解對(duì)方，不會(huì)看到婚姻里的愛(ài)，那么必然在婚姻里得不到愛(ài)，也注定不會(huì)幸福。

其實(shí)，婚姻里很多人都有相似的想法，塑造和伴侶的對(duì)立，互相爭(zhēng)奪權(quán)利，論輸贏。

當(dāng)你們開(kāi)始對(duì)立時(shí)，夫妻就已經(jīng)不是一體，婚姻破裂就是遲早的事。而如果我們要幸福，就要破除兩性對(duì)立的思維，從愛(ài)的角度看婚姻。