雙雙捐獻遺體,只為了醫(yī)學(xué)事業(yè)
晚年,李秉權(quán)、胡素秋夫婦又做了同一個決定——百年后把遺體捐獻出來。2000年,夫婦倆一起填寫了遺體捐獻表。
圖為胡素秋遺囑。昆明醫(yī)科大學(xué)供圖。
李向新稱,父親公開要捐獻遺體的決定時,同為醫(yī)生的他也難以接受,沉默著走出房間。在冷靜一段時間后,他回到房間,選擇尊重父親的意愿。
“在我選擇學(xué)醫(yī)時,父親就跟我說,‘從醫(yī)不是職業(yè),而是事業(yè);作為一份事業(yè),你要奉獻一生’。”李向新說,“父親晚年時常常感慨,他大學(xué)時代由于教學(xué)標本極少,只能和同學(xué)頂著日機的轟炸去圓通山亂葬崗找無名尸骨做醫(yī)學(xué)標本。我想,作為醫(yī)生和老師,他比誰都明白醫(yī)學(xué)標本的重要性。”
圖為李秉權(quán)生命最后歲月。昆明醫(yī)科大學(xué)供圖。
事實上,李秉權(quán)去世后,在捐獻遺體時,遭到部分家屬的反對。
“‘禮有五經(jīng),莫重于祭’,遺體捐了,讓后人去何處祭拜?”李秉權(quán)、胡素秋的大女婿林文俏稱,當(dāng)時,他還打電話給在美國的姨妹,勸她不要簽字,阻攔捐獻。
未能成功后,他也勸妻子,如果一定要捐獻,可留下一點骨灰,葬于公墓。但姨妹和夫人都斷然拒絕了他,因為這有悖于岳父的遺愿。
“2012年,我們回到昆明,第一次在昆明醫(yī)科大學(xué)的生命科學(xué)館里見到岳父的骨骼標本,當(dāng)目光落到骨架左側(cè)的‘李秉權(quán)教授生平’幾個字時,夫人頓時熱淚盈眶。她沒有想到,一別七年,父女竟會以這種方式重逢。”林文俏說,那一次,他理解了岳父,也理解了自己的妻子。
死亡,是生命的另一種開始
25日,看到岳父岳母重新并肩“站”在一起,林文俏再次熱淚盈眶。
“感覺他們‘重生’了,以一種特殊的方式在延續(xù)他們的愛情,也回到他們熱愛的講臺,世世代代向?qū)W生傳授人體骨架奧秘,傳授這種精神。”林文俏說。
當(dāng)日的這場“重逢”,也深深震撼昆明醫(yī)科大學(xué)的“90后”“00后”學(xué)生們,大家紛紛為李秉權(quán)、胡素秋獻上致敬的菊花。
圖為李秉權(quán)、胡素秋的親友及昆明醫(yī)科大學(xué)師生鞠躬致敬。劉冉陽攝。
“李秉權(quán)、胡素秋教授無私奉獻的事跡,讓我們感受到醫(yī)者的情懷,也明白生命的意義。我想,有時,死亡不是終結(jié),而是另一種開始。”昆明醫(yī)科大學(xué)學(xué)生農(nóng)天棋說。
事實上,在李秉權(quán)、胡素秋夫婦“重逢”的人體科學(xué)館內(nèi),還有著眾多捐獻者的標本群體。
數(shù)據(jù)顯示,1990年至2016年,向昆明醫(yī)科大學(xué)申請志愿捐獻遺體的民眾已達600人,其中85名捐獻者完成了夙愿。他們中,有離退休干部、高級工程師,也有中學(xué)校長和老革命家。
圖為昆明醫(yī)科大學(xué)人體科學(xué)館的捐獻墻。劉冉陽攝。
“生為人民服務(wù),逝為醫(yī)學(xué)獻身。”
在昆明醫(yī)科大學(xué)生命科學(xué)館的捐獻墻上,抬頭寫著這么幾個字。而入館須知里,學(xué)校告誡學(xué)子:“人體標本是具有非凡勇氣的遺體捐獻者們生命的另一種延續(xù)。敬重?zé)o語良師,志做醫(yī)學(xué)精英。”
責(zé)任編輯:林晗枝
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