八閩非遺行｜平潭詞明戲：雕欄玉砌“音”猶在

“蟠桃已熟，摘來(lái)獻(xiàn)神仙……”小小的帷幕前，詞明戲《偷桃》隨著一陣熱鬧的鑼鼓開(kāi)場(chǎng)，只見(jiàn)4名藝人手指輕盈擺動(dòng)，一具具木偶躍入戲臺(tái)，配以聲情并茂的演唱，靈動(dòng)的身影牢牢鎖住小觀眾的目光。這就是詞明戲，即使2007年被列入福州市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，該戲種也十多年難覓蹤跡，瀕臨失傳。直到2018年，詞明戲第九代傳人林文遠(yuǎn)復(fù)出傳授技藝，竭力延續(xù)嵐島的這一文化血脈，2022年，詞明戲被列入“福建省第七批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄”。

古老劇種 “指”掌乾坤

詞明戲的起源可追溯至明末清初。彼時(shí)，林文遠(yuǎn)的祖先——浙江余姚詞明戲藝人林氏兄弟遷居至福建平潭蒼海村。他們將“弋陽(yáng)腔”與當(dāng)?shù)厍嚱Y(jié)合，創(chuàng)作出不同的鄉(xiāng)音土調(diào)，派生出“弋陽(yáng)腔”詞明戲，并在嵐島落地生根。

舊時(shí)的詞明戲以真人扮演角色，“林家班”陣容強(qiáng)大、唱做齊整，有《薛仁貴征東》《許仙借傘》《金雞嶺》等劇目，留下在閩侯、長(zhǎng)樂(lè)、福清等地表演的記載。至民國(guó)初年，時(shí)局動(dòng)蕩，戲班大都停鑼息鼓，詞明戲也由盛轉(zhuǎn)衰。“林家班”亦漸趨衰落，遂改用提線木偶演出，縮減開(kāi)支。

提線木偶考驗(yàn)藝人的“指尖功夫”。林文遠(yuǎn)說(shuō)，一名成熟的詞明戲藝人，需熟練運(yùn)用提、搖、挑、勾等方法操縱木偶的14根系線，表演跑、跳、拂袖等動(dòng)作。與別地的木偶戲不同，詞明戲歷史悠久，上承昆曲，其唱腔高亢清亮，曲調(diào)細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，念詞多為北方語(yǔ)言詞匯，講究“詞句唱明”，因此別具一格。又因?yàn)樵~明戲表演形式多為“前臺(tái)干唱、后臺(tái)幫腔”，節(jié)奏明快，演繹喜怒哀樂(lè)一氣呵成，常常讓觀眾拍案叫絕。

受京劇、閩劇的影響，詞明戲伴奏以打擊樂(lè)為主，樂(lè)器除笛子、嗩吶外，還有清鼓、大小鑼等。“以前老藝人排練時(shí)鑼鼓喧天，屋頂瓦片都能被震響，熱鬧極了。”即使回憶已久遠(yuǎn)，林文遠(yuǎn)仍時(shí)常沉浸其中。

重出“江湖” 傳承衣缽

詞明戲第九代傳人中，林文遠(yuǎn)是唯一還在世的。自孩提時(shí)代起，他就向父親林光銓拜師學(xué)藝，13歲首次登臺(tái)。隨著老藝人相繼謝世，包括林文遠(yuǎn)在內(nèi)的不少藝人亦各奔東西，詞明戲陷入長(zhǎng)時(shí)間的停滯。一直到2018年6月，酷愛(ài)鄉(xiāng)音的平潭鄉(xiāng)賢林心惠不忍詞明戲就此失傳，和金井片區(qū)蒼海村的村干部共同組織籌劃了第二屆平潭“霞海文化節(jié)”暨首屆“詞明戲藝術(shù)節(jié)”。借此契機(jī)，林心惠等人“五顧茅廬”，動(dòng)員林文遠(yuǎn)出山授藝，“重整”詞明戲。

“一開(kāi)始我內(nèi)心十分抗拒，一來(lái)我已多年沒(méi)有上臺(tái)表演，難免力不從心；二來(lái)我見(jiàn)證了詞明戲起落浮沉，不敢輕易重拾老本行。”經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的心理建設(shè)，林文遠(yuǎn)最終“松了口”，答應(yīng)重組戲班，并義務(wù)整理、發(fā)掘詞明戲劇本。“既然大家這么信任我，就要盡全力！”

然而，“復(fù)出”之路并非一帆風(fēng)順。實(shí)際上，就是林氏家族里，對(duì)戲曲感興趣的年輕人也寥寥無(wú)幾。林文遠(yuǎn)的徒弟，是7名平均年齡超過(guò)50歲的中年人。為“調(diào)教”弟子，他沒(méi)少花心思。“大家都是零基礎(chǔ)，劇本需根據(jù)角色調(diào)整，每一個(gè)唱段的節(jié)奏，都得找準(zhǔn)‘卡點(diǎn)’。”演唱、樂(lè)器演奏、木偶操作……林文遠(yuǎn)將自己的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)與專業(yè)知識(shí)傾囊相授，細(xì)心指導(dǎo)大家排練劇目，甚至對(duì)徒弟一對(duì)一輔導(dǎo)，常常練到晚上9點(diǎn)多才散場(chǎng)。

三個(gè)月后，第二屆平潭“霞海文化節(jié)”暨首屆“詞明戲藝術(shù)節(jié)”如約而至，林文遠(yuǎn)親自掛帥，與弟子們同臺(tái)表演的詞明戲傳統(tǒng)劇目《八仙》博得滿堂喝彩。

聊起這次“復(fù)出”，林文遠(yuǎn)仍難掩激動(dòng)。“我們的表演讓許多觀眾和游客驚嘆，原來(lái)平潭還有這樣的本土文化。后來(lái)，有研究戲曲的專家前來(lái)村里考察相關(guān)民俗文化，詞明戲的社會(huì)知名度大增，大家的辛苦有了回報(bào)。”

古老的文化“明珠”擦出現(xiàn)代光芒

近年來(lái)，福建平潭創(chuàng)新“非遺+旅游”發(fā)展模式，推動(dòng)詞明戲入駐壇南灣田美澳藝術(shù)驛站，讓更多游客現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)詞明戲的樂(lè)趣，促進(jìn)非遺文化元素“活”起來(lái)。此外，平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)音樂(lè)家協(xié)會(huì)歷時(shí)數(shù)年，發(fā)掘并收集了一批有關(guān)詞明戲的珍貴資料。

對(duì)于詞明戲的傳承工作，林文遠(yuǎn)仍有些“不滿足”。“保護(hù)傳承詞明戲，絕非一朝一夕之事，在各方努力下，現(xiàn)在才有了轉(zhuǎn)機(jī)。但詞明戲的重生，不僅需要市場(chǎng)化推廣，更急需注入‘新鮮血液’，提供更多舞臺(tái)，讓年輕人跟上接棒。”他的言語(yǔ)中充滿期待。

古韻悠揚(yáng)，木偶舞動(dòng)。詞明戲從明代就已傳入平潭，成為島民牧海而歸的最佳消遣。戰(zhàn)天斗海，倚浪而居。在與大自然的搏斗中，島民練就了一副好嗓子，嗓音渾厚、音調(diào)高亢。這是平潭人剛毅性格的外在寫照，更是詞明戲代代相傳的不竭動(dòng)能。