廈門再添一處“打卡圣地” 沙坡尾活態(tài)展示館正式開館

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這里能讓來往游客在有限的瀏覽時(shí)間里領(lǐng)略沙坡尾的文化歷史。

歷任“一日館長”齊聚，共商沙坡尾發(fā)展。

廈門網(wǎng)訊 (海西晨報(bào)記者 劉宇瀚 通訊員 危婧璟 蘇華明) “曾記得，囝仔時(shí)，媽媽定定，帶我去菜市，買著我愛吃的魚……”悠揚(yáng)的阿卡貝拉吟唱的閩南語歌曲《魚歌》溫婉動(dòng)聽。漁歌新唱，漁港新生，6月28日，沙坡尾活態(tài)展示館在大學(xué)路42號(hào)正式開館，免費(fèi)向市民開放。今后，“身在沙坡尾找沙坡尾”的狀況將一去不返。

在這里，市民游客不但可以領(lǐng)略沙坡尾的前世今生，還可以參與互動(dòng)，展望沙坡尾的未來。未來，這里還將鏈接廈港片區(qū)內(nèi)的文化資源，成為廈港片區(qū)文化集散地。

“六月烏夾黃翅鮸魚來吃餌；七月吧浪鳁，有通吃閣有通分。”開館儀式上，廈港街道黨工委書記王一青用一首閩南語漁謠，借漁民豐收時(shí)的收獲之情，分享沙坡尾活態(tài)展示館開館的喜悅。

開館儀式后，同時(shí)舉行第8期沙坡尾“一日館長”主題活動(dòng)。沙坡尾歷任“一日館長”等人齊聚一堂，共商沙坡尾發(fā)展。作為第8期的沙坡尾“一日館長”，廈門文史專家何丙仲在展廳內(nèi)介紹了百年漁港沙坡尾，從興起、鼎盛蓬勃拓展到產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的歷史過程。其實(shí)，館內(nèi)許多珍貴史料都是由何丙仲提供的。

現(xiàn)場，廈門漁業(yè)史專家陳復(fù)授還進(jìn)行授課，向前來參觀的市民介紹沙坡尾的漁業(yè)文化。據(jù)悉，沙坡尾工作坊的專業(yè)團(tuán)隊(duì)將結(jié)合展示館的運(yùn)營，開展沙坡尾“一日館長”“公益學(xué)堂”“文化年歷”等特色品牌活動(dòng)。

延伸閱讀

走進(jìn)沙坡尾活態(tài)展示館

作為沙坡尾文化的會(huì)客廳，沙坡尾活態(tài)展示館分為兩層。

一層為沙坡紀(jì)事，將整個(gè)沙坡尾的發(fā)展歷程以時(shí)間順序梳理，讓游客領(lǐng)略沙坡尾從唐宋至今跨越千年的文化歷史。

二層為漁人故事，主要講述漁人們在歲月的磨煉中形成的特有的漁業(yè)技藝、生活習(xí)俗、宗教信仰以及屬于他們的共同回憶。

在展示形式上，展館除了運(yùn)用傳統(tǒng)的圖板展示和實(shí)物外，還加入聲光電等高科技手段，結(jié)合雕塑場景、紀(jì)錄影片、AR、幻影成像、體感互動(dòng)等多元化展示形式。

聲音

●廈港街道黨工委書記王一青：沙坡尾作為開放式的街區(qū)，一直都缺乏一個(gè)綜合展示文化的窗口，很多人“身在沙坡尾找沙坡尾”，為此，街道黨工委、辦事處選址大學(xué)路42號(hào)，設(shè)立了沙坡尾活態(tài)展示館。我們希望運(yùn)用活態(tài)展示館的方式，讓那些留存在記憶中和文獻(xiàn)里的廈門港場景復(fù)蘇，并通過跟當(dāng)下生活的銜接，產(chǎn)生新的生活美感。

●沙坡尾工作坊主任、廈門理工學(xué)院數(shù)字創(chuàng)意學(xué)院院長郭肖華：活態(tài)展示館不僅包括這里，也涵蓋了整個(gè)沙坡尾片區(qū)，而周圍的片區(qū)很大程度地保留了當(dāng)年漁港的遺存。“活態(tài)”有另一層含義———激活，我們運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)去還原、修復(fù)，完整呈現(xiàn)沙坡尾的生態(tài)文化面貌。

●文史專家何丙仲：沙坡尾，明代以前有“玉沙坡”的美譽(yù)，是最早的廈門港，也是廈門文化的發(fā)源地。明初，廈門成為東南沿海重要軍港之一，據(jù)記載，玉沙坡等地為地域咽喉、出入要隘。明末清初，鄭成功家族驅(qū)荷復(fù)臺(tái)，并將廈門港逐漸發(fā)展成為對外貿(mào)易的主要商港，玉沙坡成為對臺(tái)貿(mào)易往來的重要渡口。隨著時(shí)間的流逝，眾多本土文化在這里遺存，送王船、延繩釣、疍民文化等已成為國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

●廈門漁業(yè)史專家陳復(fù)授：沙坡尾不僅有物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如騎樓、古厝及原住民不同年代的自建房，避風(fēng)塢、特色漁船等漁港印記，龍珠殿、朝宗宮等展現(xiàn)民俗信仰的宮廟，還有眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)———海港文化及衍生的漁業(yè)文化、造船文化、延繩釣及手工藝文化等，它們散落在沙坡尾各個(gè)角落，成為沙坡尾“活態(tài)展示館”的重要組成部分。

(記者劉宇瀚整理)