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9月2日下午,由福州市文化和旅游局主辦,福州市圖書館(福州德旺圖書館)承辦的“鄉(xiāng)村振興名師宣講”(榕圖鄉(xiāng)遇)系列活動(dòng)第八講在永泰縣永陽(yáng)文化中心手工坊舉辦,福州市山葡萄藤編織制作技藝代表性傳承人、葡萄曜品牌創(chuàng)始人張慶明老師受邀開(kāi)講。

【8.后宣】張慶明:藏在時(shí)光里的鄉(xiāng)野寶藏,葡萄藤編織的出圈之旅143

講座現(xiàn)場(chǎng),張慶明老師以《藏在時(shí)光里的鄉(xiāng)野寶藏,葡萄藤編織的出圈之旅》為題,從非遺傳承人的視角出發(fā),分享他是如何科學(xué)合理地做好非遺傳承工作,讓山葡萄藤編織技藝既保留傳統(tǒng)文化特色,又適應(yīng)現(xiàn)代化的審美風(fēng)格,完成山葡萄藤編織產(chǎn)品從粗糙到精致,從自編自用到商品化生產(chǎn),從鄉(xiāng)野物件到時(shí)尚單品的升級(jí)轉(zhuǎn)型,分享其間的經(jīng)驗(yàn)和感悟。

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葡萄藤編織是永泰當(dāng)?shù)孛耖g“最古老”的手工藝之一,張慶明老師為大家詳細(xì)介紹了山葡萄藤編織的工藝流程和歷史沿革,讓在場(chǎng)聽(tīng)眾認(rèn)識(shí)到這看似簡(jiǎn)單的藤編工藝,其實(shí)在選材、編織工藝上都十分講究。一個(gè)精美的藤編藝術(shù)品的誕生背后,需要經(jīng)歷層層加工、細(xì)工慢活,才能編織成形。但身處快節(jié)奏時(shí)代,“十年如一日”費(fèi)時(shí)費(fèi)工的藤編逐漸被成本低廉的竹編、草編代替,這一古老的技藝似乎逐漸從人們的視線中消失。如果僅僅把傳統(tǒng)技藝作為“保護(hù)對(duì)象”,而不是盡可能地把它變成當(dāng)下社會(huì)的“消費(fèi)對(duì)象”,很難真正傳承、發(fā)展下去。改革和創(chuàng)新這項(xiàng)傳承千年的非遺技藝勢(shì)在必行,對(duì)此,張慶明老師表示“這是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的過(guò)程,因?yàn)閭鹘y(tǒng)的東西,要給它嫁接地比較時(shí)尚,給人家一個(gè)接受度,比較難。還有制作也比較難,所以我們現(xiàn)在從形狀上、編法上不斷創(chuàng)新,將我們現(xiàn)在的發(fā)明技術(shù)結(jié)合到傳統(tǒng)的工藝中,讓我們現(xiàn)在開(kāi)發(fā)出來(lái)的產(chǎn)品既時(shí)尚又不失古典特色。”

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期間,張慶明老師講述了葡萄藤編織包和日本奧運(yùn)會(huì)的故事,讓讀者印象深刻。日本奧運(yùn)會(huì)時(shí),日本客戶有意向張慶明老師采購(gòu)一批葡萄藤編織包作為禮品,前提是不能出現(xiàn)中國(guó)制造的任何標(biāo)志。張慶明老師提出愿意降一半價(jià)格供貨,但要在產(chǎn)品上體現(xiàn)中國(guó)制造,這點(diǎn)遭到對(duì)方拒絕。為了不讓世界混淆我們的工藝,守住中國(guó)人自己的非遺技藝,張慶明老師毅然拒絕了這筆幾百萬(wàn)的訂單。時(shí)代浮躁,匠心難得。中國(guó)制造,匠心守護(hù)。張慶明老師保護(hù)和傳承非遺的責(zé)任感和使命感,讓在座聽(tīng)眾無(wú)不嘆服。

精彩的分享引起了現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的強(qiáng)烈共鳴,“中國(guó)的葡萄藤編織產(chǎn)品在世界市場(chǎng)的接受度如何?”“葡萄藤編織得材料是可再生的嗎?”大家積極參與互動(dòng)問(wèn)答,張慶明老師對(duì)提出的問(wèn)題一一作了解答,現(xiàn)場(chǎng)氛圍十分融洽。

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為了讓大家感受到非遺文化的魅力,大家還在張慶明老師的指導(dǎo)下一起動(dòng)手制作葡萄藤掛飾,在指間串聯(lián)交錯(cuò)中深入感知傳承多年的美好技藝。

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“鄉(xiāng)村振興名師宣講”系列活動(dòng)共12期,截至目前已開(kāi)展八期,福州市圖書館后續(xù)還將陸續(xù)邀請(qǐng)權(quán)威名師及相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者,以多層次、多視角地圍繞“鄉(xiāng)村振興”這一主題進(jìn)行分享和交流,敬請(qǐng)關(guān)注。

張慶明:藏在時(shí)光里的鄉(xiāng)野寶藏 葡萄藤編織的出圈之旅

責(zé)任編輯:楊林宇

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