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福州的三坊七巷,每天熙熙攘攘。不過,走進南后街7號院落,紛擾嘈雜的世界似乎一下子安靜了。因為,這里是一個“思想的世界”。

嚴復翰墨館、嚴復書院、“嚴校長的故事”文創(chuàng)店……在這里,人們可以感悟從福州走出去的中國近代思想先驅——嚴復先生博大精深的思想,也可通過購買文創(chuàng)商品或者DIY,將這位啟蒙先驅的思想“打包帶走”。

成就這一切的,是嚴復翰墨館館長鄭志宇,一位土生土長的福州人。

“我就是想傳承和弘揚這位福州杰出鄉(xiāng)賢的思想,并且適應新時代新要求,通過文創(chuàng)開發(fā)、教育推廣,讓嚴復思想實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化,走進80后、90后甚至00后的心中。”鄭志宇說。

嚴復翰墨館:書法之外,精神棲居

叩開南后街7號的門,沿著通幽曲徑,便到了嚴復翰墨館。這里藏有近300件嚴復書法真跡。

十多年來,為搜集、購買嚴復書法墨寶,以及設計、裝修、布置展館等,鄭志宇已花費數(shù)千萬元,并曾忍痛賣掉多處物業(yè),去拍賣會上、去民間藏家手上高價“搶回”嚴復墨寶。

2012年,鄭志宇到臺灣,登門拜訪嚴復嫡孫女、臺灣知名人士辜振甫先生的夫人嚴倬云女士。老人家看到祖父散落各地的書法真跡被一一尋回,不禁問鄭志宇:“你姓什么?”在得知鄭志宇與嚴家并無關系后,她潸然淚下,推掉原本定下的邀約,與鄭志宇用鄉(xiāng)音聊了兩個小時。此后,嚴倬云女士偕妹妹嚴停云欣然出任嚴復翰墨館名譽館長。

不僅是展示嚴復書法,一定程度上,嚴復翰墨館更是嚴復精神的棲居地。福建省文史館原館長、福建省嚴復研究會副會長盧美松認為,從嚴復的書法中可領略他的思想觀點、品德修養(yǎng)與人生經(jīng)歷的某些側面。

繼翰墨館之后,鄭志宇又創(chuàng)建嚴復生平館,陳列作為思想家、翻譯家、教育家的嚴復的相關珍貴藏品,包括嚴復翻譯的赫胥黎《天演論》、亞當·斯密的《原富》等書籍首印本。此外還有不少紀念、研究嚴復的作品,包括出版于1994年的《嚴復國際學術研討會論文集》等。

買個文創(chuàng),打包走“嚴校長的故事”

嚴復翰墨館于2013年10月開館,前期針對一些學者、政府官員等有限開放。運行一段時間之后,鄭志宇發(fā)現(xiàn),半開放式的傳播廣度與深度有限,面臨著受眾過窄的難題。

為長遠發(fā)展,他們開始尋求改變,并把目光聚焦于青年群體。受故宮文創(chuàng)走紅的啟發(fā),鄭志宇也選擇文創(chuàng)開發(fā)的路徑,今年初,“嚴校長的故事”文創(chuàng)商店應運而生。

為何叫“嚴校長”?“一是因為嚴復還有個身份——北京大學首任校長,二是因為這樣的表述更親切,年輕人更容易接受。”鄭志宇解釋道。

如今,這家以嚴復為主題的文創(chuàng)商店已成為南后街引人注目的一抹亮色。商店門口立著嚴復的卡通形象,著深藍色長衫、留小須、帶圓框眼鏡,透著和藹。開業(yè)不久,這里便成了游客的“打卡勝地”,店外與“嚴校長”合照的人絡繹不絕。

嚴復“篤信”鋼印筆記本、“教書先生”創(chuàng)意便利貼、“國聞報”鼠標墊,嚴復書法真跡抱枕……“嚴校長的故事”文創(chuàng)商品的設計在保留生活用品的形態(tài)、功能的基礎上,巧妙結合嚴復的生平歷史,既生活化、接地氣,又會講故事,受到年輕人的青睞。

運營三個月,“嚴校長的故事”有了穩(wěn)定的收益。

文創(chuàng)產(chǎn)品的生命力就在于故事,正因如此,在南后街林林總總的文化類商店里,“嚴校長的故事”別具一格。同時,經(jīng)由文創(chuàng)這個介質(zhì),也給人們開啟觸摸嚴復思想、體悟福州文化的一扇門,助力在新生代群體中傳承和弘揚嚴復精神。

由此擴展開來,鄭志宇已將目光對準“嚴復的最強朋友圈”——林覺民、林徽因、沈葆楨等眾多三坊七巷名人。“我們正在籌備設立三坊七巷百位歷史文化名人墻,并開發(fā)相關的文創(chuàng)商品,期待今后游客到了這里,能‘打包帶走福州美’,讓福州的文化傳播得更遠。”

教育推廣,讓“嚴校長的學生”多起來

在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品之外,鄭志宇創(chuàng)設了嚴復書院,并聯(lián)手福州市教育、文化等部門,做好嚴復思想的推介,注重發(fā)揮對青少年的教育功能,志在培養(yǎng)越來越多“嚴校長的福州學生”。

目前,嚴復翰墨館已是福州中小學愛國主義教育基地,一年免費接待青少年學生數(shù)萬名。今年4月,他們與福州市教育局合作,把福州市中小學戲劇戲曲社會實踐基地設在嚴復翰墨館。6月以來,以“我心中的福州歷史名人”為主題的福州市小學生現(xiàn)場作文大賽等多場活動也在館內(nèi)舉辦。

此外,鄭志宇已與福州一中達成合作,將在嚴復翰墨館設立“第二課堂”,提供美學、文學、創(chuàng)新三大體系的課程,包含攝影、書法、繪畫、文創(chuàng)產(chǎn)品定制等多個項目。“蓋教育者,將教之育之使成人,不但使成器也。”100多年前,嚴復第一次提出德智體全面發(fā)展的教育理論。沿襲這一思想,鄭志宇說,“第二課堂”將有別于在校學習的“第一課堂”,更加重視人格的培養(yǎng),強調(diào)動手實踐,讓學生們在團隊合作中實現(xiàn)自我成長。

“年輕人是國家的未來,我有責任將福州先賢的思想傳遞給年輕人。盡管困難重重,但我沒放棄。‘嚴校長的福州學生’多起來后,走出福州,走向全國走向全球,‘嚴校長的福建學生、中國學生’也會多起來。”鄭志宇說。

點評>>>

紀念先賢最好的方式莫過于傳承弘揚他們的思想、精神。一方面,有必要在學術、思想等領域深入研究,闡發(fā)他們思想的歷史價值及其當代意義,另一方面,也有必要適應新時代新要求,拓展更接地氣的傳承路徑,以更易于讓人特別是年輕人接受。如此傳承先賢的思想,更有生命力,更具持續(xù)性。

由是觀之,我們?yōu)猷嵵居钤庥鲋T多艱難但依然堅守的行為點贊。薪盡火傳,我們期待著更多鄭志宇般的努力。

責任編輯:趙睿

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