古代結(jié)婚的六大步驟 與現(xiàn)今結(jié)婚風(fēng)俗差別很大

中國(guó)古代的婚禮內(nèi)容，主要是“六禮”。“六禮”的形成不晚于周代，古書(shū)中有記載，男方要向女方送鹿皮才能訂婚，到了夏商時(shí)，女子嫁到男家，男子要“親迎于庭”和“親迎于堂”，以示對(duì)妻子迎娶到家的尊重。周文王也是經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)的路途，才到了渭河邊上迎娶莘氏部族族的妻子。后來(lái)一直到周代才有了比較固定的六禮，古人結(jié)婚也是非常隆重的，可以說(shuō)是在演禮。

六禮包括納采、問(wèn)名、結(jié)吉、納征、請(qǐng)期和親迎六個(gè)階段，它對(duì)中國(guó)歷代婚禮的演形，終起著主導(dǎo)作用，成為婚禮的主要模式。在東漢漢、魏晉的“亂世”之際，因戰(zhàn)亂、環(huán)境不穩(wěn)定、人多草率等原因倉(cāng)卒成婚，而不完全按照六禮程序行事。隋、唐以后，隨看社會(huì)的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，婚禮又復(fù)雜起來(lái)。后因過(guò)于繁忙行之不便，又有所簡(jiǎn)化。到南宋時(shí)將其有關(guān)內(nèi)容合并，由六禮變成三禮了?；榧蘖Y之首是納采。納采就是議婚、提親，送禮、求婚、選擇配偶等，是男家向女家提出喜結(jié)連理的請(qǐng)求。

古代擇偶標(biāo)準(zhǔn)中的郎才女貌，不同階層有不同的具體內(nèi)容，郎才的“才”指文才、武才，也指一般勞動(dòng)能力和技巧。女貌的“貌”，主要指體態(tài)和容貌。古代擇偶，主要是看人的表現(xiàn)，不注重人的內(nèi)在修養(yǎng)，提倡“女子無(wú)才便是德”，所以古代人擇偶的價(jià)值觀念跟現(xiàn)代人都有很大的差別。

在漢代，結(jié)婚習(xí)俗以雁為主。為什么要用雁呢?因?yàn)檠忝磕甓煊杀狈斤w向南方，是“隨陽(yáng)之鳥(niǎo)”，男送雁給女方，就是希望女陰隨男陽(yáng)，懇請(qǐng)姑娘嫁給他。同時(shí)也是，雁成雙、雁從一而終的意思。到了唐代，納采需要九樣?xùn)|西并各有說(shuō)頭。到了宋代，諸王納妃要送女家白金萬(wàn)兩、羊20只、酒20壺、布40匹。一般百姓沒(méi)有雁，也可用羊、雞等代替。

問(wèn)名是六禮中的第二禮，就是男家向女家行納采禮后，再托媒人詢問(wèn)女子名出生年月日時(shí)辰。就是討要年康八字，也叫討八字，以便男家占卜吉兇，可見(jiàn)古人對(duì)于個(gè)人大事的操辦十分迷信，凡事必問(wèn)天命。

納吉是六禮中的第三禮，男家行過(guò)納采、問(wèn)名禮后，去自己家經(jīng)常供奉的神廟中卜算吉兇。卜得吉，男家備禮，通過(guò)媒人通知女家，然后雙方商議結(jié)婚時(shí)間與事宜，現(xiàn)在稱為訂婚。納吉也叫送定、過(guò)定、定聘、過(guò)小禮等。

納征是六禮中的第四禮，主要就是向女方家送禮品，也叫下彩禮。這禮在六禮中至關(guān)重要，是決定嫁娶前的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。女方只有收取彩禮之后，才會(huì)答應(yīng)這門親事。

請(qǐng)期是六禮中的第五禮，就是確認(rèn)具體結(jié)婚的日子，也叫擇吉送日子、定日子。由男方選擇好結(jié)婚的吉日良辰，用口頭或書(shū)面的形式，請(qǐng)媒人通知女家，征求意見(jiàn)。女方主要考慮，日期是不是女孩的月經(jīng)期，經(jīng)雙方同意，確定下來(lái)。結(jié)婚日期一般選雙月雙日，如二月二、四月八、六月六等，以圖吉利。

總之，古人結(jié)婚，講究禮數(shù)。凡事必有規(guī)矩，古人會(huì)嚴(yán)格遵守，一方面是因?yàn)檫@個(gè)是婚姻大事，必須重視，另外一方面這也是一種風(fēng)俗，這種風(fēng)俗有一部至今仍然流傳使用，其實(shí)想想，婚姻大事、理當(dāng)繁瑣，不能怕麻煩!

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