隱匿民間九百年 絞胎瓷重獲新生

“先別看整件瓷器，咱們先看碎瓷片，瓷片的斷裂處不是灰色、白色，而是和瓷器表面一樣的彩色。”走進國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人柴戰(zhàn)柱的絞胎瓷展廳，撇開展架上造型優(yōu)美、紋飾多樣的成品瓷器，他先拿出幾塊碎瓷片給記者看，絞胎瓷的奧秘就藏在這不起眼的碎瓷片里。

絞胎瓷利用獨特的絞胎技法，將不同顏色的泥塊絞在一起，俗稱“編花”，通過胎內(nèi)紋飾變化來裝飾瓷器，表里如一，內(nèi)外相通。“絞胎瓷堪稱‘編織’出來的瓷器。”柴戰(zhàn)柱說。

盡管坐在展廳，柴戰(zhàn)柱仍高高卷起褲腿。“他是‘瓷癡’，掉進‘泥坑’30年，這習(xí)慣他改不掉。”柴戰(zhàn)柱的妻子李紅霞向記者解釋。

絞胎瓷發(fā)源于北宋民間瓷窯當(dāng)陽峪窯，距今已有一千余年的歷史。柴戰(zhàn)柱正是在當(dāng)陽峪窯所在的河南省修武縣當(dāng)陽峪村琢磨絞胎瓷的制作方法。

由于北宋末年的戰(zhàn)亂，加上絞胎瓷制作工藝復(fù)雜，燒制成本高，絞胎瓷沉寂了近九百年，制作工藝難以尋覓。

“祖先都能做成的事，我們?yōu)槭裁床荒茏?”20歲出頭的柴戰(zhàn)柱扎進了當(dāng)陽峪村的山溝里，尋瓷片，挑瓷土，研究制作工藝。他的功底是從工廠下崗后，到景德鎮(zhèn)當(dāng)過近六年燒窯工。

“選料、揉泥、編花、成型、修坯、打磨、上釉等70余道工序，每一道工序都需要自己琢磨。”柴戰(zhàn)柱說。為掌握絞胎瓷的燒制溫度，柴戰(zhàn)柱嘗試了數(shù)百次。“最終成功是因為液化氣供應(yīng)不足，碰巧找到了合適的溫度曲線。”柴戰(zhàn)柱說，恢復(fù)一種制作工藝，本來就是從成百上千次失敗中尋找一次“偶然”。

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是要把祖先留下來的傳統(tǒng)工藝發(fā)掘出來，世代傳承，發(fā)揚光大。”柴戰(zhàn)柱覺得，恢復(fù)絞胎瓷制作工藝只是第一步。

傳統(tǒng)的絞胎瓷由黑、白兩色瓷泥燒制而成，紋飾雖然豐富，但色調(diào)單一，且造型多為盤、罐等器皿。柴戰(zhàn)柱覺得，絞胎瓷要傳承下去必須得到市場認(rèn)可，必須更有藝術(shù)性。

柴戰(zhàn)柱研制出多種顏色的瓷泥，豐富了絞胎瓷的色彩。在瓷器造型上，他的創(chuàng)作思想來源于中國傳統(tǒng)文化和民眾日常生活。他參考紅山文化遺址出土的玉龍，設(shè)計了具有中國特色的作品“中華龍”。他參照村民田地里的南瓜設(shè)計了造型獨特的作品“碩果”。“兩種瓷器不僅受市場歡迎，還都入選了教育部審定的義務(wù)教育美術(shù)教材。”柴戰(zhàn)柱說。

2000年，柴戰(zhàn)柱成立了絞胎瓷藝術(shù)公司，公司年銷售額多則上千萬元，少則數(shù)百萬元，初步打開了市場。30年間，柴戰(zhàn)柱培養(yǎng)了50余名弟子，現(xiàn)在，大學(xué)畢業(yè)的一兒一女也跟隨他學(xué)習(xí)絞胎瓷制作技藝。

54歲的柴戰(zhàn)柱獲得了很多榮譽，但他自稱“瓷器匠人”。他說：“匠人就要發(fā)揚工匠精神，傳承傳統(tǒng)技藝，留下傳世作品。”

柴戰(zhàn)柱的作品也屢獲大獎，但他津津樂道的是他制作的絞胎瓷今年第三次入選教育部審定的義務(wù)教育美術(shù)教材。他說：“絞胎瓷作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進中小學(xué)課堂，讓孩子們從小了解它，技藝傳承和創(chuàng)新才更有希望。”(新華社記者韓朝陽)