人類命運共同體視角下的媽祖文化價值

中華文明歷經(jīng)滄桑，“天下情懷”“協(xié)和萬般”的處世之道和“計利當計利天下”的傳統(tǒng)價值判斷，自古是中華民族美德的重要彰顯內(nèi)容。

新時期，中國人民致力于偉大復(fù)興的同時，也擁有關(guān)注全人類的“天下一家世界大同”視野，牽掛著全世界人類命運共同體。而媽祖文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其核心“立德行善大愛”精神，即是站在全人類的峰位，來面視全世界。

發(fā)祥于9世紀的媽祖文化是中華民族農(nóng)耕時期轉(zhuǎn)向海洋文明的一個主要節(jié)點。當明代海上絲綢之路活動達到鼎盛時，以鄭和為代表的士大夫，率隊七下西洋，以“懷柔天下”的氣魄，且用媽祖“立德、行善、大愛”精神，在海絲沿線國家和地區(qū)廣泛傳播，特別是與當?shù)氐奈幕诤?，在群族社會各階層、國度區(qū)域、政治見解等方面形成了認同，在促進民心相通、互助互惠和諧共贏等方面發(fā)揮了積極作用。

在推進構(gòu)建21世紀海上絲綢之路過程中，媽祖文化演繹出新的“海絲精神”，尤其在“人文關(guān)懷”方面發(fā)揮了巨大作用。通過媽祖這一條主線，吸引了世界各地各界人士來了解中國，推動合作發(fā)展。

以湄洲媽祖祖廟為例，每年接待世界各地的媽祖信眾及其相關(guān)人士不計其數(shù)，尤以海絲沿線國家為突顯。如2014年來祖廟的有新加坡41團800多人，印尼23團500多人、馬來西亞53團900多人，還有菲律賓、泰國、日本、韓國等。2016年至2018年上半年，世界各地到祖廟來拜媽祖的有新加坡、印尼、馬來西亞、菲律賓、韓國、日本、美國、加拿大等國的團隊，他們以尋根謁祖為主線，進行各方面的交流。

2015年、2016年吉隆坡雪隆海南會館館長丁才榮博士到莆田參加媽祖文化會議，在經(jīng)濟、文化、人文方面進行具體性的交流，還與相關(guān)部門達成許多共識。

陳天來是新加坡道教總會的會長，2015年帶團專程到湄洲媽祖祖廟祭拜媽祖。新加坡道教總會有400多家宮廟的會員單位，其中有相當一部分是媽祖廟宇。他表示，媽祖文化活動符合時代精神，對人類社會發(fā)展會發(fā)揮重要作用。

2016年6月，馬來西亞和中國經(jīng)濟貿(mào)易代表、馬六甲拿督顏天祿一行到訪湄洲媽祖祖廟時表示，媽祖文化在東南亞的傳播和發(fā)展歷史悠久，源遠流長。如今，在東南亞弘揚媽祖文化，傳播媽祖精神，不僅有利于凝聚華人華僑的力量，還能促進華人華僑與東南亞的和諧，是團結(jié)的重要載體和不可或缺的力量。

許多國家在接納媽祖文化的同時，親近中國、了解中國，并與中國合作。如有，加拿大坎伯蘭市市長貝茨·弗雷德非常理解和尊重華人華僑的信仰。他說，他在加拿大了解到湄洲島的媽祖廟對世界華人華僑有很強的吸引力，決定乘來閩洽談商貿(mào)之機，專程前往湄洲島恭請媽祖神像到坎伯蘭市，讓加拿大公民進一步了解媽祖，了解中國。

除了“迎進來”，媽祖文化更有“走出去”。北港朝天宮副董事長蔡輔雄先后兩次護駕北港朝天宮黑面媽祖遠涉重洋赴南非繞境巡安。2004年1月9日至12日，黑面媽祖首度繞境南非，吸引眾多當?shù)鼐用瘛?007年1月18日至22日，北港朝天宮黑面媽祖再次應(yīng)邀赴南非繞境巡安，許多黑人拿涼傘、舉令牌、抬神駕。

在日本，長崎的興福寺、崇福寺等寺院保留有供奉媽祖的天后宮、媽祖堂等，由于歷史上捐建這些寺廟的多是福建商船的船主，舉行媽祖巡游的也是華人。但是，如今媽祖已融入日本民眾生活。長崎春節(jié)燈會媽祖巡游活動始于2000年，是熱愛中國傳統(tǒng)文化的長崎市民自發(fā)舉行的民間文化活動，旨在紀念長崎與中國悠久的交流歷史。

海外華人居住國的主體國民接受媽祖，更多的是出于對媽祖文化精神的接受。由此可以看出，當前媽祖文化的對外傳播和交流，具備了向全世界傳輸中華文化價值的能力。綜上，我認為媽祖文化在當前推動構(gòu)建人類命運共同體的過程中，能夠發(fā)揮積極作用。

(作者為中華媽祖文化交流協(xié)會副秘書長)