張藝謀影結(jié)局什么意思？張藝謀影結(jié)局解析分析

張藝謀繼《長城》之后再推新作《影》，這部作品在豆瓣以及購票網(wǎng)站上評分很高，不少人都感慨國師回到了以前的水準(zhǔn)上，本片的結(jié)尾十分有意思，孫儷扮演的小艾一臉慌張，不知道看到了什么。

張藝謀影結(jié)局解析分析

有網(wǎng)友猜測：第一個(gè)可能是小艾推開了那扇門，然后走到門口揭穿鏡州的謊話，證明鏡州不是子虞（都督），而且主公和真正的都督都是被鏡州一人所殺！

這樣一來，鏡州一定會(huì)被沛國的大臣們斬首于門前！但是這種做法對小艾來說一點(diǎn)好處都沒有，因?yàn)樗莻€(gè)女人，而且是子虞的夫人！

另外，小艾可是和境州有激情戲的，她很滿意，如主公所說，她愛這個(gè)身強(qiáng)力壯的男人。因此這個(gè)結(jié)局十分沒意思。

第二個(gè)猜測是小艾沒有推開那扇門，憑借境州假裝子虞的本領(lǐng)，他就會(huì)成功地李代桃僵，搖身一變成為沛國真正的都督。

這個(gè)結(jié)局意味境州也就是替身是本片的唯一主人公！張藝謀曾這樣說：

“我想拍替身故事很久，從看了黑澤明的《影子武士》開始。中國古裝題材都是帝王將相才子佳人，而我特別想拍一個(gè)老百姓的古裝劇，但古裝劇中老百姓從頭到尾當(dāng)主角是不太可能的，后來看到《三國·荊州》這個(gè)故事，講了周瑜、孫權(quán)、關(guān)羽的關(guān)系，我就借殼上市。”

張藝謀或許要表達(dá)的是自己的逆襲夢？這種情況是會(huì)存在的。

第三種猜測是我們從張藝謀的采訪中得知的，那就是為續(xù)集做鋪墊。

境州在最后階段逆襲，影子“代替”了主人。張藝謀稱這是一個(gè)開放性的結(jié)局。

“其實(shí)到這里還沒有看出來他是不是迷戀權(quán)力，說不定他會(huì)拂袖而去。”

張藝謀解讀稱，境州是在那個(gè)瞬間掌控了大局，掌控了自己的命運(yùn)，再做選擇。[張藝謀《影》劇情]

張藝謀影最后結(jié)尾是什么意思

作為境州的扮演者，被問及影片的結(jié)尾，鄧超稱：

“這個(gè)結(jié)尾我們在現(xiàn)場討論了很多次，包括小艾沖向大門，也是導(dǎo)演有一天突然說應(yīng)該讓小艾過去。境州到底會(huì)是什么選擇，大家去《影2》或者《影3》中去找吧。”

孫儷也曾闡述其中細(xì)節(jié)，“我們拍這場戲拍了小10天，導(dǎo)演認(rèn)為我不應(yīng)該只是蹲在那兒，他想了很多方案，是不是要推開門，是該說什么，還是不要說什么？最后他決定留一點(diǎn)懸念在里面。”

在極具中國風(fēng)的水墨畫風(fēng)，以及數(shù)次翻轉(zhuǎn)的緊張劇情之外，電影結(jié)局隨著劇情的曝光一躍成為熱議話題之一，電影首尾以孫儷向外凝視的作為呼應(yīng)，開啟故事又不失留白意味，結(jié)尾更是隱忍遐想，這是典型的張藝謀風(fēng)格。[張藝謀影評價(jià)怎么樣]

張藝謀講故事一直不喜歡把情節(jié)說透，比如《金陵十三釵》的片尾就是運(yùn)送十三釵的開車緩緩開走，這是一種留白的方式。

在《影》中也有這種方式，給予觀眾想象空間，用一個(gè)意想不到的方式來結(jié)尾，這個(gè)結(jié)局，很張藝謀。觀眾完全可以自由發(fā)揮。

第四種猜測，就有些大膽了，有人懷疑田戰(zhàn)是本片的大boss。

《影》的故事靈感來自朱蘇進(jìn)的小說《三國》，架空“三國”的歷史背景，主要講述一個(gè)替身的故事：

沛國（今天的江蘇地區(qū)）大都督子虞，童年時(shí)父親被刺殺，叔父替他找了一個(gè)替身名叫境州。子虞被敵國戰(zhàn)將楊蒼（胡軍飾）擊敗，負(fù)傷之后開始啟用替身境州，為他行走在朝堂和戰(zhàn)場上。

境州八歲開始就被秘密訓(xùn)練，他的存在價(jià)值僅是一名替身，當(dāng)主人需要時(shí)挺身而出，保住主人性命，替身就是所謂的“影子”。

但要一輩子活在子虞的陰影之下，境州并不甘心，所以他想方設(shè)法努力為自己尋回自由?？梢坏]有了本尊，又何來影子？

影子最后殺了自己的真身，你以為他還會(huì)安然無恙的活下去嗎？田戰(zhàn)洞悉一切，他是從頭到尾圍觀的人，也是實(shí)力最強(qiáng)大的人，他或許會(huì)殺死影子，自立成王，這種可能性也很大哦。

張藝謀表示傳統(tǒng)文化是自己創(chuàng)作的源泉，《影》主題是討論人性的掙扎、生存。

水墨風(fēng)，黑白色彩，陰陽八卦，以柔克剛，隱忍，這些是中國文化符號(hào)的集中表現(xiàn)，也符合電影故事：

“比如說，中國水墨畫講的并非‘非黑即白’，借水的流動(dòng)和暈染展示出了豐富的中間層次，是水墨畫最獨(dú)特的韻味。從這個(gè)概念來說，人性也不是‘非黑即白’，它中間的部分是非常復(fù)雜的，是人內(nèi)心中最復(fù)雜的暗流。”

如果以人性的角度切入田戰(zhàn)，這會(huì)是一個(gè)十分有意思的結(jié)尾，你怎么看呢？