學(xué)者：蔡當(dāng)局“司改會委員”名單的“司馬昭之心”

蔡英文上任后，多項“新政”導(dǎo)致烽煙四起、亂象叢生，“司法改革”也不例外。近日，“司改會分組會委員”名單中出現(xiàn)了蔡親戚和多名“前科犯”，“犯法者修法”再次刷新蔡當(dāng)局下限。種種不顧社會觀感的操行，再次暴露出民進(jìn)黨是非混亂的價值觀，和借“司改”圖一黨之私的企圖。

殺人犯領(lǐng)銜，“司改會委員”名單辣眼

近日，蔡當(dāng)局召“司改會分組會”，遴選了101名“分組會委員”，其中一些名字相當(dāng)“辣眼”，包括：涉嫌酒駕的“民間司改基金會執(zhí)行長”、在“反服貿(mào)學(xué)運(yùn)”中“一戰(zhàn)成名”的“時代力量”創(chuàng)黨大將林峰正；因稱“性侵未成年少女的嫌犯不應(yīng)被處死”遭批評，反而起訴108位網(wǎng)友而涉嫌“濫訴”的法律教授盧映潔；以及因外遇情變，在情人張某母親面前將張某當(dāng)街23刀殘殺的前保險業(yè)律師劉北元。

三人均從事法律事務(wù)“知法犯法”，劉北元慣用道德和法律大棒打擊弱勢群體，但面對權(quán)貴和自身利益則采雙重標(biāo)準(zhǔn)。例如，劉北元替資方與受工傷的 “職災(zāi)受害者”打官司，使其落到破產(chǎn)境地。殺人后又利用法律漏洞和金錢關(guān)系為自己脫罪，被扁當(dāng)局法官借“自由心證”，以“培養(yǎng)人才不易”判處12年有期徒刑，且僅服刑8年后便假釋出獄。

刑余之人，蔡當(dāng)局與之理念契合

上述三人被推選為“司改會委員”，顯示他們的司法理念、意識形態(tài)，以及行事做派，頗與民進(jìn)黨合拍。

其一，劉北元在獲假釋后通過出書和演講方式為自己“洗白”，在“放下屠刀，浪子回頭”的光環(huán)下，繼續(xù)他“名利雙收的下半場”，搖身一變，成為民進(jìn)黨“廢死”的一塊招牌，名列“維護(hù)社會安全的司法”“小組委員”。

其二，林峰正則以推動“司改、憲改和轉(zhuǎn)型正義的長才”，被蔡當(dāng)局吸納為“臺灣安全委員會咨委”；林及其所在的“司改基金會”長期鼓吹“人權(quán)”、“廢死”，是追討“洪仲丘案”的重要推手，不遺余力地追討國民黨黨產(chǎn)的顧立雄也曾主掌該會，與林一樣是“轉(zhuǎn)型正義”和“年金改革”的政治打手。再聯(lián)想到此前酒駕的江春男、郭正亮，與三女同居的曹啟鴻等丑聞纏身的前蔡當(dāng)局官員。巧合的是，林峰正是江春男小舅子，兩人還在同一區(qū)域被查酒駕。

子侄升天，“近親參與的不透明司法”

或許是有一干“前科犯”掩護(hù)，蔡英文侄子、宜蘭地院檢察官蔡元仕被列入“參與、透明、親近的司法”的小組，輿論壓力則少了許多。由于蔡此前親任“司改會議籌委會召集人”，打破“五權(quán)分立”同時掌控行政、“立法”和司法大權(quán)，漸有獨(dú)裁傾向；還請出非專業(yè)的表姐林美珠出任“勞動部門負(fù)責(zé)人”，此次起用子侄，自然難逃“近親參與的不透明司法”的諷刺。事實上，學(xué)法出身的蔡英文在司法界大有人脈，除了蔡元仕、蔡熏慧等“親戚團(tuán)”，還有“大法官”林俊益、“調(diào)查部門副負(fù)責(zé)人”林玲蘭等“師生團(tuán)”。不少司法界人士早就聞風(fēng)“押寶”，提前“早晚三炷香”對他們噓寒問暖、親近關(guān)切，蔡元仕能以高票獲推“委員”，自不足為奇。越是艱困的領(lǐng)域，蔡英文越是要用“自己人”才能安心。

“司改會”背后的“司馬昭之心”

蔡當(dāng)局“司改會議”種種不顧社會觀感的操行，暴露出民進(jìn)黨是非混亂的價值觀，和借“司改”圖一黨之私的企圖。

其一，“司改是玩假的”。近年來臺灣爭議大案頻出，“司改”靶心原本是這些“司改委員”和法界彼此包庇的共生關(guān)系，以及衍生的社會不公平、不正義和無力感。但蔡當(dāng)局用既得利益者主持“改革”，讓無權(quán)無錢的民眾備感絕望，哀嘆“司改會是玩假的，臺灣司法已死”。

其二，“司改”為政治服務(wù)。一方面，蔡當(dāng)局起用爭議纏身的劉北元、林峰正、盧映潔等人，有利用其為“廢死”、“反核”等“公民運(yùn)動”和“轉(zhuǎn)型正義”政治清算服務(wù)之意。另一方面，蔡曾提名親綠“兩國論大法官”，為未來的“釋憲臺獨(dú)”留下后門，而一些參與“司改”的深綠分子和“第三勢力”也是主張“臺獨(dú)公投”、“憲改”、“反中”的激進(jìn)分子，他們甚至因蔡未能將一步到位地為“法理臺獨(dú)”清障而要求蔡下臺。

對此，有網(wǎng)民稱，“民進(jìn)黨神主牌大揭秘：反核是為進(jìn)口核食，同婚是為孌童，廢死是為捍衛(wèi)殺人魔，臺獨(dú)是為了生生世世為倭奴”；還有人指出，“臺灣的‘進(jìn)步人士’心中有一面魔鏡，自照是基督教教化洗煉出來的歐美人，或是貴族金字塔結(jié)構(gòu)規(guī)制出來的守序日本人；但這些精英其實是在自我催眠，幻想把全臺灣人變成貼牌假日本人和北歐人”。這些評論雖然聳動、辛辣，但觀察民進(jìn)黨當(dāng)局駭人聽聞、自行其是的行事做派和不斷刷新的下限，卻未嘗沒有道理。（劉匡宇，作者系中國社會科學(xué)院臺灣研究所助理研究員 ）