漳州木偶藝術(shù)家徐竹初：情寄木偶 “雕刻”人生

導(dǎo)語：

為慶祝新中國成立70周年，東南網(wǎng)漳州站特別策劃“慶70華誕·憶崢嶸歲月”系列采訪活動，本活動分為“我和祖國同歲”、“70年一路有你”、“老企業(yè)的光輝歲月”三個部分，將通過東南網(wǎng)圖文、視頻等全媒體形式，多角度展現(xiàn)漳州這70年發(fā)展的壯闊歷程，記錄漳州這片土地人們的生活變化，以及新時代新征程下漳州的新面貌。

本期，東南網(wǎng)記者來到位于漳州古城內(nèi)的徐竹初木偶藝術(shù)館，采訪了著名木偶雕刻藝術(shù)家，徐家木偶第六代傳人、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，漳州木偶藝術(shù)大師徐竹初，聽他講述漳州木偶藝術(shù)的“光輝歲月”。

徐竹初在雕刻木偶頭（魏培全 攝）

東南網(wǎng)漳州8月3日訊（本網(wǎng)記者 陳惠華 實習(xí)生 李禎 許雅鴻 田攀 盧舒煌）小小一塊不起眼的木頭，經(jīng)過選材、打胚、細(xì)刻、修光等十幾道工序，成為戲曲舞臺的人物臉孔，生、旦、凈、末、丑，演繹人生百態(tài)。

巴掌大的木偶凝聚著民間智慧，也折射古老技藝一路前行的風(fēng)霜雪雨。漳州木偶雕刻起于晉盛于唐，已有近二千年的歷史；徐竹初家是木偶雕刻世家，最早可以追溯至清朝嘉慶年間，從徐氏木偶的第一代徐梓清算起，200多年來，木偶制作技藝薪火相傳，到徐竹初和徐強，已是第六代和第七代，木偶已是徐家生活的重要部分。

徐竹初接受東南網(wǎng)記者采訪

在漳州古城內(nèi)的徐竹初木偶藝術(shù)館里，琳瑯滿目的木偶頭環(huán)繞四周，85歲的漳州木偶藝術(shù)家徐竹初面容矍鑠，向記者侃侃而談新中國成立以來，漳州木偶雕刻藝術(shù)發(fā)展的巨大變化。聊起自己一生熱愛的木偶，徐老時而爽朗大笑，時而深情感嘆，眼神里有藏不住的光。話語之間，徐老六十多年跌宕起伏的藝術(shù)人生，漳州木偶的光輝歲月如同電影一樣徐徐展開。

“漳州木偶能從民間的‘小玩意’成為國家級傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，走上國際大舞臺成為‘國寶’藝術(shù)，我能夠成為這樣一個木偶藝術(shù)家，首先要感謝我們共產(chǎn)黨，感謝人民政府對民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重視和大力的推廣，才有漳州木偶今日的輝煌?！碑?dāng)談到漳州木偶的昔日榮光，談到自己這一生的成就時，徐竹初頗有感慨地對記者說道。

解放前

木偶藝人生存艱辛

徐竹初1938年出生于福建漳州市一個木偶雕刻世家。清朝嘉慶年間，徐竹初的太高祖徐梓清開始雕刻木偶頭，世世代代傳承了200多年。徐竹初小時很喜歡父親年徐松手中活靈活現(xiàn)的小人偶，但因為在那個年代，徐年松自己憑著這門手藝生存已成難題，他擔(dān)心兒子依靠這門手藝無法維持生計，所以不希望兒子學(xué)習(xí)這門手藝，而是讓他上了學(xué)。回憶起父親那一輩的日子，徐竹初告訴記者：“我們這個手藝，在舊社會只能是在路邊賣泥人玩偶的街頭手藝人，混不了飯吃，生存都困難，而且還會被人看不起?！?/p>

解放后

年少成名 木偶藝術(shù)進(jìn)入“黃金時代”

青年徐竹初在雕刻木偶頭（資料圖）

大約在1951年的時候，新中國剛成立不久，民間傳統(tǒng)手藝開始得到政府的重視。徐竹初的父親也成了當(dāng)時的“大紅人”，還被邀請到北京去表演木偶戲、和專家進(jìn)行交流。母親的觀念因此轉(zhuǎn)變了，徐竹初才得以開始學(xué)藝，那時他才十幾歲。 1955年時，徐竹初16歲，上初中一年級,他雕刻的木偶作品在首屆全國少年兒童科技和工藝品展覽會上獲得特等獎。時任中國科學(xué)院院長的郭沫若還在展覽留言簿上題了詞，稱贊徐竹初的“木偶頭雕刻神情逼真生動”。

中共中央辦公室給徐竹初的回信(資料圖）

1955年底，徐竹初親手做了兩個木偶，寄送給了毛主席，讓他意想不到的是，兩個月過后，他收到了回信?！爱?dāng)時為了答謝黨和政府對我的培養(yǎng)，我特刻了兩個木偶送給我們敬愛的毛主席。當(dāng)時中共中央還給我親自回信，說毛主席收到了很高興，還鼓勵我好好學(xué)習(xí)，將來更好地為祖國服務(wù)?！边@件事給了青年徐竹初極大的鼓舞。1956年時，有關(guān)部門還為他拍攝了專題片《少年雕刻家徐竹初》。 “解放后，我們這個民間手藝有了一段黃金時代，因為得到了黨和政府的重視，得以發(fā)揚和傳承。同一種手藝在兩種社會上，是兩種完全不同的境遇?！毙炖险Z氣里帶著一股興奮和自豪。

原中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶在欣賞徐竹初木偶作品（資料圖 徐強供圖）

1976年以后，國家更加重視傳統(tǒng)藝術(shù)的復(fù)興，木偶雕刻藝術(shù)又到了一個高峰。徐竹初將木偶進(jìn)行了一系列的改革和創(chuàng)新，盡力恢復(fù)傳統(tǒng)的木偶形態(tài)，更好地將這門手藝傳承下去。同時，對木偶戲進(jìn)行創(chuàng)新，開始嘗試表演現(xiàn)代戲，并創(chuàng)新了革命樣板戲，例如《智取威虎山》《紅燈記》《各族人民歌頌毛主席》等木偶戲，在社會上引起巨大反響，收獲了眾多好評。

改革開放后

子承父業(yè) 木偶藝術(shù)走出國門

徐竹初和兒子徐強在探討木偶頭雕刻

徐竹初的兒子徐強是徐氏木偶雕刻的第七代傳人，是福建省省級非遺代表性傳承人、漳州市布袋木偶傳承保護(hù)中心木偶雕刻設(shè)計師，也是“竹初木偶藝術(shù)館”館長。徐強6歲開始隨父親學(xué)習(xí)傳統(tǒng)木偶雕刻及制作工藝，從事木偶創(chuàng)作也有40余年。

匠心傳承 徐竹初、徐強父子木偶藝術(shù)展在中國國家博物館舉辦（資料圖）

“改革開放后，我們這些傳統(tǒng)手藝人得到了更多的重視，特別是2005年之后，國家越來越重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文脈傳承，也有了更多的發(fā)展前景和更多的創(chuàng)作源泉?！毙鞆娬f道，改革開放后，我國對外文化交流更為頻繁，民間藝術(shù)因此得到了更多的創(chuàng)作源泉，并能走出國門，與世界交流。原先木偶雕刻是作坊式的小工廠，僅僅只是局限于小家庭，小范圍的宣傳，而發(fā)展到現(xiàn)在，國家提供了機會與平臺，進(jìn)行世界級大規(guī)模的展覽、宣傳與交流，木偶文化已經(jīng)影響到了全國乃至全世界。

2006年，以徐竹初為代表的木偶雕刻被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，包括木偶表演和木偶雕刻在內(nèi)的木偶藝術(shù)，則成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2007年，徐竹初被評為該項目的國家級代表性傳承人。

未來愿景

把木偶藝術(shù)代代相傳

徐竹初在漳州二職校教授木偶雕刻（魏培全 攝）

如今，“徐竹初木偶藝術(shù)”已經(jīng)揚名海內(nèi)外，但是他們的腳步并未停止。為了弘揚木偶雕刻，徐竹初的團(tuán)隊努力開發(fā)市場，“以前的木偶作品只有兩條路，一是過節(jié)的時候賣給小孩；二是賣給劇團(tuán)，但劇團(tuán)購買一套就能用上十幾年，壞了也只是修修補補?，F(xiàn)在時代不同了，我們既有物美價廉的旅游產(chǎn)品，也有高端精美的工藝品?！?/p>

“昔日榮光俱往矣，現(xiàn)在我們父子倆的心愿就是想多培養(yǎng)一些喜愛木偶藝術(shù)的年輕人，把這個傳統(tǒng)藝術(shù)一代一代地傳承下去?！闭劦轿磥韺φ闹菽九妓囆g(shù)有何計劃和期許，徐老眼神里帶著堅定和期盼。現(xiàn)在，徐老雖然已是85歲高齡，但是他一直在不遺余力地做著有益于木偶藝術(shù)傳承的事，他們積極通過“非遺進(jìn)校園”，開展培訓(xùn)等形式，吸引更多年輕人來參與體驗，讓更多人認(rèn)識喜歡上木偶藝術(shù)。

他說，“自己還要更加努力地再進(jìn)行一些創(chuàng)作，活到老學(xué)到老，今年是新中國成立70周年，希望祖國越來越繁榮昌盛，希望能更好地為我們祖國貢獻(xiàn)出一份力量，使我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)在世界舞臺上更好的發(fā)揚光大?！?/p>

（本文資料圖由徐強供圖）