遇見世遺|西行流戍心系民瘼——充軍伊犁途中的林則徐

七遛八遛，不離虎糾。第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)將于2021年7月16日至 7月31日在福州舉辦，作為歷史文化名城，福州自古以來就有海濱鄒魯?shù)拿婪Q，在歷史上也涌現(xiàn)出了各界名人，其中包括了民族英雄林則徐。銘記英雄事跡，福州市委宣傳部特別推出“喜迎世遺大會(huì)，走進(jìn)閩都文化”系列報(bào)道，邀請(qǐng)10位福州本地專家學(xué)者講述福州故事，傳遞閩都文化。今起推出第十一篇，敬請(qǐng)關(guān)注。

《西行流戍 心系民瘼——充軍伊犁途中的林則徐》

作者：張振玉

一八四一年七月十三日，五十七歲的林則徐在浙江鎮(zhèn)海加緊設(shè)防之際，清廷以莫須有罪名，“從重發(fā)往伊犁效力贖罪。”①可他行至揚(yáng)州時(shí)，清廷又下諭旨令“折回河?xùn)|效力贖罪”②林則徐到了工地看到的是“鴻雁哀聲流野外，魚龍驕舞到城頭，”③“水面浮尸如亂麻，人家屋上啄老鴉”④黃河決堤后的慘象。他協(xié)助王鼎，晝夜奮斗在河南祥符工地，組織防洪大軍與洪水搏斗。次年三月當(dāng)防洪大堤合垅時(shí)，清廷又“命……林則徐仍發(fā)往伊犁，效力贖罪。”⑤就這樣，五十八歲高齡的林則徐，只好扶妻攜子，彈淚登程。

被革職充軍伊犁途中的林則徐，在那么短短的近9個(gè)月旅途中（1842年3-12月），他雖已無權(quán)在政治上發(fā)言，但仍以“逐臣”的身份，通過書信、詩(shī)詞表達(dá)自己對(duì)時(shí)局的關(guān)注。此時(shí)的林則徐交織在愛國(guó)與忠君的矛盾旋渦中。

一、 他悵惘地踏上戍邊旅途，心卻時(shí)刻不忘東南局勢(shì)

雖然林則徐受貶流戍新疆，是道光帝對(duì)他的不公平的懲罰，但他仍以坦襟的胸懷淡然處之，并且時(shí)刻關(guān)注國(guó)家時(shí)局的變化。如：道光二十二年（1842）三月，林則徐行至洛陽(yáng)時(shí)，在《致蘇廷玉》信中說到：“……目前時(shí)事不堪設(shè)想，窮荒絕域，付諸不見不聞，較之惡言入耳，惡憤填胸，不猶愈乎？”⑥同年的7月14日，當(dāng)他行至甘肅涇州。當(dāng)晚寫信給友人劉闐石，對(duì)鎮(zhèn)江失守的消息感到“令人滋切憤垅。”到了甘肅途次《致馬輔相》信中寫到：“弟雖西出至門，而迥念東南軍務(wù)，寢食難安。”同年9月上旬，行至蘭州《致姚椿·王柏心》信中：“近者時(shí)事至此，令人焦憤填胸。”并道：“自念禍福死生，早已度外置之，惟逆焰已若燎原，身雖放逐，安能諉諸不聞不見？潤(rùn)州失后，未后續(xù)耗，不知近日又復(fù)何似？愈行愈遠(yuǎn)，徒覺憂心如焚耳。”⑦這些都說明，他雖風(fēng)餐露宿，去途跋涉，但仍心系東南，關(guān)注時(shí)局。

道光二十二年（1842）七月離西安赴戍途中，對(duì)當(dāng)時(shí)抗英戰(zhàn)事失利的憂慮和感慨，作了《和王仲山司馬見贈(zèng)原韻》，詩(shī)中寫道：“旋擬階前舞干羽，翻聞海上失蓬壺。諸天熟使群魔伏，歷劫滋慚老衲枯。”⑧同年八月，在《次韻答姚春木》一詩(shī)中寫到：“時(shí)事艱如此，憑誰議海防？已成頭皓白，遑問口雌黃？絕塞不辭遠(yuǎn)，中原吁可傷。感君教學(xué)《易》，憂患固其常。”⑨詩(shī)中體現(xiàn)作者對(duì)鎮(zhèn)江的陷落，感到義憤填膺，是作者凝聚在內(nèi)心世界里的心情表露。

還有像“關(guān)山萬里殘宵夢(mèng)，猶聽江東戰(zhàn)鼓聲。”（《次韻答陳子茂》）“只身萬里外，休戚總相關(guān)。”（《次韻答宗滌樓（稷辰）贈(zèng)行》）“目斷天南新露布，心悲嶺表舊云軺”（《和王仲山司馬見贈(zèng)原韻》）“只是曠懷能作達(dá)，只愁烽火照江南”。這些感情深沉發(fā)自心里肺腑的詩(shī)句，都反映了林則徐雖身遭坎坷，仍關(guān)注國(guó)家和民族的命運(yùn)，時(shí)刻不忘卻敵御侮，對(duì)當(dāng)時(shí)東南局勢(shì)的憂慮及休戚相關(guān)的思想感情，故東南戰(zhàn)局的炮聲始終伴隨著這位民族英雄西戍行中。同時(shí)他還以“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”⑩的詩(shī)句表達(dá)把自己的個(gè)人禍福榮辱置之度外，以豁達(dá)的襟懷和樂觀的態(tài)度對(duì)待自己的貶謫遠(yuǎn)戍生涯，這也正是林則徐一生愛國(guó)主義的寫照。

二、力陳實(shí)現(xiàn)“師夷制夷”的愿望

西戍途中，關(guān)塞路長(zhǎng)，雖嘗盡了路途中的凄風(fēng)苦雨，且屢次疾病纏身，但林則徐根據(jù)自己原來在禁煙運(yùn)動(dòng)和抗擊英國(guó)侵略者的斗爭(zhēng)中閱讀的譯稿，探訪的夷情，以及制定切實(shí)可行的夷務(wù)政策和策略的經(jīng)驗(yàn)，深深意識(shí)到清政府閉關(guān)自守、夜郎自大的落后性，英侵略者“船堅(jiān)炮利”的進(jìn)步性，希望能以“甲兵止甲兵”。

故他在赴伊犁戍邊途中，仍時(shí)刻關(guān)心“船堅(jiān)炮利”之事，他在《致蘇廷玉》的信中說：“去冬（1841）與雪樵制軍書，曾力陳船炮之不可已……昨有人技《平夷說》見示雖不著撰人名氏，我知必非異人所能也……惟大炮須由官造，必一一如法可得用，弟有抄本《炮書》，未知曾入覽否？”?1842年秋，他在《致馬輔相》信中寫到：“聞省中現(xiàn)在商鑄大炮，首賴專處經(jīng)理。此器不可不備，尤不可不精，前將弟所刻《炮書》，托朱方伯轉(zhuǎn)送，諒經(jīng)覽入。其大要總在腹厚口寬，火門正而緊，鐵液純而清，鑄成之后，膛內(nèi)打磨如鏡，則放出快而不炸。”?同年9月，在《致姚椿、王柏心》信中，又提到制作船炮之事：“余嘗謂剿夷有八字要言，器良、技熟、膽壯、心齊而已……為今之計(jì)，戰(zhàn)船制造不及，惟漳、泉、潮三郡民商之船，尚可雇用。”?

與此同時(shí)，林則徐在路經(jīng)鎮(zhèn)江時(shí)，把《四洲志》譯稿贈(zèng)送給他的好友魏源，希望他能把此書整理充實(shí)，編著成書，以完成自己未完成的事業(yè)。魏源根據(jù)該譯稿，終于1842年撰成了《海國(guó)圖志》一書。提出了抵御外侮的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想，主張引進(jìn)西方的先進(jìn)軍事技術(shù)，裝備、發(fā)展本國(guó)的民族軍事工業(yè)，借以增強(qiáng)自己的武裝力量，加強(qiáng)國(guó)防設(shè)施。這在當(dāng)時(shí)是有時(shí)代的緊迫感和實(shí)用性的?。

三、革職后的林則徐在人民心目中的形象

林則徐在革職后在人民心中仍是非常重要的。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，他們的眼睛是雪亮的，他們對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)是實(shí)事求是、真實(shí)可靠。對(duì)這位能給予勞苦群眾寄予真誠(chéng)同情的林則徐倍感敬意。林則徐曾說：“官不足憫而及可憫，民即不盡可憫而農(nóng)民可憫，而農(nóng)民之勤者尤可憫。”?林則徐明確向統(tǒng)治者提出，必須重視社會(huì)最下層的貧苦勞動(dòng)者?；㈤T銷煙后，道光皇帝雖將林則徐撤職查辦，但林則徐的愛國(guó)精神和反侵略的英勇氣概卻深深埋在廣大勞苦群眾和愛國(guó)官吏心中。當(dāng)林則徐被撤職后，廣東紳民照樣送頌牌52面，贊頌林則徐“民沾其惠，夷畏其威”。?1841年1月7日，戶部給事中萬啟心奏請(qǐng)起用林則徐與鄧廷楨，指出“林則徐任事實(shí)心，兩年以來，須發(fā)盡白?；浫寺勂淙ト危蛑翍Q哭。”?另?yè)?jù)《汴梁水災(zāi)紀(jì)略》記載林則徐戍邊的消息傳出后，曾引起了河南遭災(zāi)群眾的惋惜和感嘆，多有泣下者。這也證明了林則徐在河工上確能實(shí)心任事，作出貢獻(xiàn)。道光二十二年（1842）七月二十日，林則徐尚在流戍新疆的途中，鎮(zhèn)江流言起用林則徐：“時(shí)到處訛語(yǔ)：北來大兵數(shù)萬，朝廷起用林則徐，賜上方劍，總制四省。兵已渡淮，且至揚(yáng)州矣。”?此雖非事實(shí)，也反映出林則徐在人民心目中的地位。

當(dāng)然林則徐提出了一些依靠人民群眾力量進(jìn)行反侵略的斗爭(zhēng)主張勢(shì)必遭到投降派的拒絕。他們提出“防民勝于防寇”?，作為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的道光帝也迫于時(shí)事，終于決心推行“攘外必先安內(nèi)”的方針，并對(duì)愛國(guó)良吏主張起用林則徐的奏稿表示極大的不悅，說：“一片妄言，不料汝等有是意見而又敢形諸奏牘，殊增憤懣。”這樣作為封建地主階級(jí)一員的林則徐，其主張一旦觸怒了道光帝，必然因所謂“誤國(guó)病民，辦理不善”等罪名，革職查辦，這就不足為奇。但是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，林則徐的重民、愛民思想無疑是其愛國(guó)的重要組成部分。

綜上所述，林則徐在禁煙運(yùn)動(dòng)中，以欽差大臣身份，抵制外侮，揚(yáng)眉吐氣，功績(jī)赫赫，到了道光帝諭旨“從重發(fā)往伊犁、效力贖罪”此時(shí)的他有懷報(bào)國(guó)，無路請(qǐng)纓，只能悵然踏上漫漫西行路。而此時(shí)的林則徐一下子變成“逐臣”，他無權(quán)在政治上發(fā)言，他的主張、建議，未能直達(dá)皇帝手中，只能通過朝廷的忠臣良吏轉(zhuǎn)達(dá)自己愛國(guó)之心。

我們知道，在封建社會(huì)里，皇帝是至高無上的獨(dú)尊。統(tǒng)治者為維護(hù)自己的寶座不被動(dòng)搖，也會(huì)不惜一切代價(jià)為之“奮斗”。因此當(dāng)進(jìn)步的思想提出，皇帝經(jīng)權(quán)衡利弊，覺得有礙自己的統(tǒng)治時(shí)，便會(huì)不惜一切鏟除“異己”，林則徐便是處于那個(gè)時(shí)代的受害者。當(dāng)時(shí)在英侵略者的船堅(jiān)炮利的攻擊下，道光皇帝嚇懵了。為了維護(hù)自己的寶座，在林則徐與英國(guó)侵略者兩者籌碼中，道光帝最后犧牲林則徐，把籌碼押向英侵略者一邊，但道光帝萬萬沒有想到，腐敗的清王朝犧牲一個(gè)林則徐又豈能壓住英侵略者侵略的氣焰。英侵略者要的是土地、白銀。最后清政府“賠了夫人又折兵”，以失敗而告終。在當(dāng)時(shí)情況下，林則徐雖身遭放逐，受到極不公平待遇，但這也是歷史的必然的，貴在他雖處于逆境中，但仍密切關(guān)心時(shí)事，盡自己力所能及作一些有益于抗英的事。隨著他西行，他與戰(zhàn)場(chǎng)的距離越來越遠(yuǎn)，但他憂國(guó)憂民的情思卻越來越強(qiáng)烈。

注釋：

①②⑤《清宣宗實(shí)錄》卷352P9、卷354 P3、卷367 P12

③《云左山房詩(shī)抄》卷六

④《怡志堂詩(shī)社編》卷四《河決行》

⑥⑦楊國(guó)楨編《林則徐書簡(jiǎn)》P185、P193

⑧⑨⑩陳景漢《林則徐詩(shī)詞選注》P74、P70、P77

???楊國(guó)楨編《林則徐書簡(jiǎn)》P185、P190、P193

?轉(zhuǎn)引《福州師專學(xué)報(bào)》，林柄文的《林則徐政治思想探源》一文P14

?《林則徐集·奏稿》上P123

?《林文忠日記》P373

???《籌辦夷務(wù)始末》第18卷P643、卷45 P1704、卷21 P753

?《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》中國(guó)近代史資料叢刊P3