福州開(kāi)元寺宋刻《佛說(shuō)海意菩薩所問(wèn)凈印法門(mén)經(jīng)》入藏福建省圖書(shū)館

海峽網(wǎng)訊 9月25日，福州開(kāi)元禪寺宋刻毗盧大藏經(jīng)本《佛說(shuō)海意菩薩所問(wèn)凈印法門(mén)經(jīng)》（存卷1-2）入藏福建省圖書(shū)館。

據(jù)悉，福州曾于兩宋之際刊刻了《崇寧藏》《毗盧藏》和《政和萬(wàn)壽道藏》三部大藏，史稱“福州三藏”，皆為后世所崇，享譽(yù)書(shū)林。福建省圖書(shū)館曾于2013年迎回了宋福州東禪等覺(jué)院刻崇寧大藏本《大威德陀羅尼經(jīng)卷四》。時(shí)至今日，福建省圖書(shū)館再次迎回了宋福州刻毗盧大藏本《佛說(shuō)海意菩薩所問(wèn)凈印法門(mén)經(jīng)》（存卷1-2），使得八百余年后，宋福州刻佛教二藏“會(huì)聚”在福建省圖書(shū)館，寔為拱璧之珍，堪稱為書(shū)林佳話。

《佛說(shuō)海意菩薩所問(wèn)凈印法門(mén)經(jīng)》為北宋新譯佛典，宋釋惟凈等譯，首刊題記行：“敷文閣直學(xué)士、左朝議大夫、潼川府路都鈐轄安撫使、知瀘州軍州提舉學(xué)事兼管內(nèi)勸農(nóng)使、賜紫金魚(yú)袋馮檝，恭為今上皇帝祝延圣壽，舍俸添鏤經(jīng)板三十函，補(bǔ)足《毗盧大藏》永冀流通。勸緣福州開(kāi)元禪寺住持慧通大師了一題”，題刻比較完整，字跡也很清晰。據(jù)考，慧通大師自宋紹興十八年閏八月至二十一年二月（1148～1151）任福州開(kāi)元寺住持，因此，該經(jīng)卷的刊刻當(dāng)在此期間。

該《法門(mén)經(jīng)》已經(jīng)修復(fù)，經(jīng)折裝，內(nèi)容文字保存基本完好。經(jīng)折編列千字文“密”字號(hào)；開(kāi)本為28.4×11.1厘米；每折上下單欄，半葉6行、行17字；版心分別鐫有千字文號(hào)、卷次、版次、刻工名等，二卷共計(jì)用紙14張。頗為難得的是：卷前還輯刊有宋太宗趙光義撰《太宋新譯三藏圣教序》一篇，以及宋真宗趙恒之《繼作圣教序》。經(jīng)卷字體出入歐、顏，刻印俱佳，可謂字朗質(zhì)堅(jiān)，洵可寶貴。卷端鈐“開(kāi)元經(jīng)局”朱文方印、而卷端及內(nèi)葉中則分別鈐印有“三圣寺”朱文圓印，計(jì)有四方。根據(jù)國(guó)家《漢文古籍特藏藏品定級(jí)第一部分：古籍》（GB/T31076.1-2014），該經(jīng)卷可定為一級(jí)古籍。

《毗盧藏》顯存全藏不完整，存留的零帙皆為珍本。據(jù)了解，迄今國(guó)內(nèi)僅存400余卷，國(guó)家圖書(shū)館、天津圖書(shū)館等館藏本均已列入了《國(guó)家珍貴古籍名錄》。福建省圖書(shū)館此次入藏的宋刻本《佛說(shuō)海意菩薩所問(wèn)凈印法門(mén)經(jīng)》（存卷1-2），與日本宮內(nèi)廳書(shū)陵部所藏相較，版本相同，印刷時(shí)代相同，二者可相映比勘。該經(jīng)卷入藏福建省圖書(shū)館，可為閩圖留駐了又一珍稀宋槧，這對(duì)存緒與闡揚(yáng)閩刻文脈，將發(fā)揮重要作用，并成為福建省圖書(shū)館古籍資源建設(shè)的又一個(gè)亮點(diǎn)。（林文強(qiáng) 通訊員 國(guó)家古籍保護(hù)中心 林益莉）