龍口厝和鶴形路。
在千年古鎮(zhèn)永泰嵩口,可以體驗(yàn)一種悠閑叫“嵩口慢”。
時(shí)間在這個(gè)古鎮(zhèn)上仿佛是以0.5的倍速流動(dòng)。行走在安靜的古街和古厝當(dāng)中,連呼吸都會(huì)舒緩半拍。
鎮(zhèn)上有一條始建于宋朝的鶴形石道,更得“慢”之精髓——百余米小路極盡迂回曲折,道旁薜荔垂覆,耳邊雀鳴啾啾,讓人不自覺(jué)在此徜徉沉醉。這條奇形怪狀的路便是近年躍升為“網(wǎng)紅”打卡景觀的鶴形路。
一條路何以刻意曲折?鶴形當(dāng)中有何奧妙?
理解鶴形路,首先要“認(rèn)識(shí)”龍口厝。龍口祖厝始建于宋朝,重建于明朝萬(wàn)歷年間。由龍口祖厝、和也厝、拔魁厝和宴魁厝等古厝組成的龍口厝,占地面積7000多平方米,房屋200多間,是嵩口鎮(zhèn)境內(nèi)規(guī)模最大的古民居。
而鶴形路是通往龍口祖厝的通道,它的曲折蘊(yùn)含了五行八卦,它的形狀更是仙鶴的模擬:入口的書(shū)齋為鶴嘴,鶴頸長(zhǎng)150米,路面中間土層部分為鶴的食道,兩側(cè)墻基為大小相似的鵝卵石砌成,寓意鶴食之米。
佐以當(dāng)?shù)氐纳癞悅髡f(shuō),慢品這條小路別有趣味:相傳中山龍口三落厝鄭財(cái)主,為人苛刻吝嗇。張圣君(道教閭山派宗師、閩臺(tái)最大的農(nóng)業(yè)神)到他家做工,見(jiàn)工人們?nèi)帐巢伙?,就念下咒語(yǔ):“龍口三落厝,烏鴉飛不過(guò),水在鼎里沸,米在別人厝。”鄭財(cái)主家道因此沒(méi)落。發(fā)現(xiàn)了張圣君的神力后,為了挽回或是謝罪,鄭財(cái)主復(fù)請(qǐng)張圣君為其砌條“鶴脖形”路基。張圣君催動(dòng)神力,將石頭搓成圓形,猶如鶴食之米,一夜鋪成路基,咒語(yǔ)改寫(xiě)成——“龍口鶴對(duì)鶴,不起也不落”,挽救了鄭家的家道。
原標(biāo)題:龍口鶴形 古韻悠悠
永泰嵩口德星樓,老人們?cè)谛蓓?/p>
傳說(shuō)歸傳說(shuō),其實(shí)鶴形路一頭是鄭氏祖厝,一頭是鄭氏書(shū)齋。鄭氏家道有無(wú)神佑不可知,但崇文重學(xué)大致不假。
從“鶴形路”“龍口厝”打開(kāi)嵩口這本時(shí)光手冊(cè)的扉頁(yè),這個(gè)千年小鎮(zhèn)上還有大小一百多座古厝、古廟宇、古祠堂。值得一提的是,嵩口的古民居無(wú)處不雕,無(wú)雕不美。下坂厝、寧遠(yuǎn)莊、善慶堂、成厚莊……90%的古建筑在古鎮(zhèn)核心區(qū)就可尋訪到,是散布在溪岸和田野的民間藝術(shù)博物館。
這些盎然的古韻背后更有嵩口豐厚的人文:這里是南宋著名愛(ài)國(guó)詞人張?jiān)獛值墓枢l(xiāng),閩臺(tái)最大的農(nóng)業(yè)神、道教閭山派大師張圣君就誕生在嵩口的月洲村。
無(wú)論來(lái)嵩口的人是打卡自然風(fēng)光還是人文勝景,它總能提供足夠豐富的素材,實(shí)力詮釋何謂讓人“流連忘返”。(福州晚報(bào)記者 翁宇民/文 陳暖/攝)
責(zé)任編輯:黃仙妹
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