西湖“湖天競(jìng)渡”成為勝景。
6月17日,一年一度的福州西湖“湖天競(jìng)渡”正式拉開(kāi)大幕。“湖天競(jìng)渡”是自古以來(lái)的福州西湖八景之一。在福州地區(qū)的端午節(jié)民間龍舟競(jìng)賽中,西湖左海的龍舟特色鮮明,舟首不都是龍頭,而是“牛頭馬面”不同的獸首。
據(jù)今年69歲的五鳳街道華大村村民林忠介紹,華大村世代是以犀牛為端午龍舟的舟頭,因?yàn)橄J浅圆莸?,所以在龍舟比賽時(shí)犀牛嘴上要銜一把草。林忠說(shuō),在西湖所有吃草的舟頭獸首一般都嘴里銜草,意思吃飽了有力氣。
林忠說(shuō),歷史上西湖周邊有許多村莊,每只獸首的舟都固定代表一個(gè)村莊。早前在西湖西側(cè)的西門(mén)一帶有5個(gè)自然村,其中官家村(舊時(shí)村名)的龍舟舟頭是白馬,湖頭村是紅馬,荷亭村是蝦龍,高峰橋村是新金龍。此外,西湖北面的村莊統(tǒng)稱(chēng)北湖,統(tǒng)一是犀牛。東門(mén)的黎明一帶的小柳村是大王龍,文山村是飛龍,斗池村是金龍。現(xiàn)在參加西湖競(jìng)渡的究竟有多少種龍舟,就連參加競(jìng)渡的賽手都說(shuō)不全,但是各地使用的獸首造型是世代傳承不變的。
湖中兩舟即興競(jìng)賽。
在林忠年輕時(shí)候,端午節(jié)參與西湖競(jìng)渡的還有水部一帶的村莊。在他的記憶里,每年端午節(jié),西湖競(jìng)渡的龍舟有30多艘。各個(gè)獸首代表各自的村莊,不同的龍舟還代表各自村民敬奉的神明或歷史功臣名仕。例如,福州各地民間敬奉的閩王王審知又稱(chēng)白馬王,因此白馬龍舟就有紀(jì)念王審知的寓意。紅馬或許是白馬王身邊的名將也未可知。
林忠說(shuō),歷代福州地方民眾過(guò)端午節(jié)日熱鬧程度不亞于春節(jié),龍舟代表團(tuán)結(jié)和集體精神,代表著興旺和力量。端午節(jié)因此也是一個(gè)與周邊鄉(xiāng)村鄰里友好交往和狂歡的節(jié)日。
每年農(nóng)歷五月初一,參加西湖龍舟競(jìng)渡的龍舟賽手以舊式的各村為單位,自發(fā)聚集到龍舟停放點(diǎn),與全村老幼一起吃龍舟飯,并在長(zhǎng)輩主持下,向敬奉神明或名仕敬香祈求護(hù)佑平安,然后集體將龍舟扛下水。
西湖“湖天競(jìng)渡”從農(nóng)歷五月初一至五月初五。初五盛況空前,最為熱鬧,岸邊觀眾人數(shù)可達(dá)萬(wàn)人。龍舟競(jìng)渡以友誼賽為主,不求勝負(fù),兩船遇見(jiàn)了就點(diǎn)燃鞭炮,以鑼鼓為號(hào),即興競(jìng)劃一段行程再自行散開(kāi),競(jìng)賽過(guò)程鑼鼓鏗鏘,號(hào)聲震天,鞭炮噼啪作響,場(chǎng)面頗為壯觀,高潮此起彼伏,為現(xiàn)場(chǎng)觀眾不斷帶來(lái)興奮點(diǎn)。
長(zhǎng)者主持龍舟賽事。
老村民共享龍舟飯。
官家村民的白馬龍舟以閩王為代表。
北湖的犀牛舟首。
朝天龍舟首。
白馬舟首。
蝦龍舟首。
責(zé)任編輯:莊婷婷
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