探訪地鐵1號(hào)線三站點(diǎn) 白湖亭有非遺 三叉街名流多

大門上寫著“珍壽”二字的珍壽堂遺址

今天的地鐵游到了葫蘆陣、白湖亭和三叉街，這里不僅有許多著名的文化遺址，還有一處特別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就請(qǐng)大家繼續(xù)跟著晚報(bào)君在福州地鐵這條文脈上走一走，逛一逛，下一期，我們就要離開南臺(tái)島，過閩江，來到榕城的文化心臟。準(zhǔn)備好和我們卡溜（福州話）了嗎？

●葫蘆陣則徐大道和林則徐銅像

從地鐵黃山站來到葫蘆陣站，從福峽路進(jìn)入則徐大道。則徐大道是福州南大門的進(jìn)出通道。老福州都有印象，在則徐大道與連江南路的交叉路口，曾有一尊高大威武的銅像佇立在福州的南大門上。這就是民族英雄林則徐的銅像，只見他身披長(zhǎng)褂，手捻胡須，肅然遠(yuǎn)眺南天，目光如炬，威風(fēng)凜凜。

這座銅像于1995年正式揭幕，正值虎門銷煙156周年，由時(shí)任福州市委書記的習(xí)近平倡導(dǎo)鑄立。在揭幕儀式上，習(xí)近平曾致詞：“福州是林則徐的故鄉(xiāng)，林則徐是福州人民的光榮和自豪。今天，故鄉(xiāng)的人民樹立起林則徐銅像，就是為了激勵(lì)自己，教育后人，讓在林則徐身上體現(xiàn)出來的中華民族的偉大精神永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。”

習(xí)近平總書記在福州工作期間，曾要求“繼承、發(fā)揚(yáng)林則徐堅(jiān)貞不渝的愛國主義精神和氣貫長(zhǎng)虹的民族正氣，學(xué)習(xí)他清廉剛正的高尚風(fēng)范，學(xué)習(xí)他‘睜眼看世界’的開拓精神”。

幾年前，林則徐銅像為了讓路地鐵建設(shè)被移到附近，地鐵建成以后，相信銅像很快又可以重回則徐廣場(chǎng)和市民相見。

現(xiàn)在后坂村這條窄窄的小道，曾經(jīng)是南面方向進(jìn)城的唯一通道

●白湖亭非遺壺山林氏中醫(yī)內(nèi)科

古代福州湖泊眾多，水網(wǎng)密布，相傳在今天倉山白湖亭一帶古代曾有一大片湖泊，名為白湖，湖上有個(gè)亭子，后來湖泊郾塞了，湖上的亭子就成為了來往許多村民歇腳喝茶的地方，久而久之，白湖亭的地名就這么得來了。

在今天，白湖亭是重要的城南交通樞紐站，一般被認(rèn)為這里是城區(qū)和郊區(qū)的分界線。許多長(zhǎng)途大巴到達(dá)白湖亭之后，市民們?cè)诖顺俗€路發(fā)達(dá)的公交車回到城市的各個(gè)角落。而今天，地鐵1號(hào)線的貫通又大幅提升了白湖亭的立體交通作用。

距離地鐵站白湖亭不遠(yuǎn)的后坂村內(nèi)有條后坂街，街口有幢木制樓房，大門上寫著“珍壽”二字，這里便是著名的珍壽中醫(yī)藥堂，福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目——壺山林氏中醫(yī)內(nèi)科的所在地。

說起這個(gè)中醫(yī)世家，就不能不提到它的第六代傳人林葆瑄（1897—1980），他的祖上五代皆為我省中醫(yī)名醫(yī)，在《福建中醫(yī)藥》《閩臺(tái)醫(yī)林人物志》《福州世家》《福州名人》等多本著作中均有介紹。

1917年，林葆瑄傳承延續(xù)祖?zhèn)鲏厣狡諌厶?，在后坂街口又?chuàng)建了壺山珍壽中醫(yī)藥堂。從史料看，晚清到民國初期，后坂街是福州南郊和長(zhǎng)樂等地往返福州城內(nèi)的主干道。大家無論是乘車騎馬坐轎還是徒步，都要經(jīng)過后坂街。由于特殊的地理位置，這個(gè)藥堂從一開始就凸顯了得天獨(dú)厚的發(fā)展條件。

壺山珍壽中醫(yī)藥堂百年來迎來送走各方病屬，為了讓更多貧困的人也能得到醫(yī)治，還經(jīng)常舉辦義診活動(dòng)，免費(fèi)用、賒欠藥款并救濟(jì)貧困。據(jù)該地閩中游擊隊(duì)、福州城工部聯(lián)系人黃如俤、林坤官憶述，解放前不少地下黨工作人員常得益于珍壽中醫(yī)藥堂的醫(yī)藥。

291年來，壺山林氏后人不僅將祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論通過言傳身教一代一代地傳承了下來，也將壺山“盡杺”、“精蕪”的祖訓(xùn)家風(fēng)繼承并發(fā)揚(yáng)光大。如今壺山林氏在第八代傳人林越漢及第九代傳人林潤(rùn)立的努力下不斷提升品牌價(jià)值，叔侄二人不遺余力地將傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化受惠于大眾，不僅將許多壺山家傳秘方秘藥投入科研，更致力于傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的普及與傳播，努力地為我省特色閩醫(yī)閩藥的文化復(fù)興建設(shè)添磚加瓦。

●三叉街

三叉街位于福州老城區(qū)的最南端，地鐵三叉街站位于六一南路、則徐大道與三高路路口，附近的高湖村擁有眾多的人文歷史景觀，今天就讓晚報(bào)君帶您逛一逛。

三高路原名張經(jīng)石板路

據(jù)高湖村老居民鄭勉介紹，三高路其實(shí)以前叫做“張經(jīng)石板路”，地名的由來還和一個(gè)感人的敬孝故事有關(guān)。

張經(jīng)，明朝抗倭名將，原是福建侯官縣（今福建福州）洪塘鄉(xiāng)人，八歲喪母，自小生活在高湖鄉(xiāng)的舅舅家，其舅見張經(jīng)資質(zhì)聰穎，器宇不凡，施以教育。

明朝時(shí)從高湖鄉(xiāng)到三叉街全是田埂土路，鄉(xiāng)人只有循著一條迂回曲折的田間小徑到達(dá)三叉街，到了三叉街才有車通往福州其他地方。為了方便外婆舅舅一家外出，已成為兵部尚書的張經(jīng)用橫56厘米，長(zhǎng)2米，厚30厘米的大石板，從下渡浦尾直鋪到高湖鄉(xiāng)口，工程雖浩大，卻極大地改善了高湖通往城里的交通。

鄉(xiāng)民為感謝張經(jīng)感激舅家恩德，鋪路報(bào)答的事跡變喚此路為“張經(jīng)石板路”，解放后才逐漸演變成了今天的三高路。

重新開放的鄭氏祠堂內(nèi)景

五百年鄭氏祠堂換新顏

走到三高路的盡頭，跨過六一南路，高湖村就到了。高湖村里可謂遍地文化遺址，而其中最驚艷的莫過于擁有五百年歷史的鄭氏祠堂。

鄭氏是高湖的最大姓氏，這里從古至今走出了不少風(fēng)流人物，明代著名儒學(xué)家少谷子鄭善夫，明朝抗倭名將張經(jīng)，林則徐的妻子鄭淑卿也來自于高湖鄭氏。

鄭氏祠堂由少谷子繼先人遺志，倡議興建，建于明朝正德十四年（1519年），距今已有498年。祠堂共二進(jìn)，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，占地一千五百平方米。進(jìn)大門后，前天井搭有一個(gè)戲臺(tái)，廳堂橫梁上有一面金字匾額，書“祠堂”二字，原是少谷公親筆（已毀），今為公外曾孫女婿江西巡撫總督欽差船政大臣沈葆楨之孫沈觀壽所書。

值得一提的是，在祠堂的三公廳壁上，曾有林則徐親筆撰書的鄭氏祠堂祭田記的碑文，欲警示后世鄭氏子孫互相團(tuán)結(jié)，成為棟梁之材，今天這個(gè)碑文保存在福州于山的碑廊里。

2015年，鄭氏祠堂遭臺(tái)風(fēng)重創(chuàng)，經(jīng)過遍布海內(nèi)外鄭氏子孫的共同籌措，在前不久剛剛完成了修復(fù)，如今這座列入市文保單位的祠堂已向公眾重新開放。