在漫漫的人生中,面對(duì)美貌、才華、金錢、榮譽(yù)、誠(chéng)信,你究竟選擇什么?孟子說(shuō):“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也”,做人要講求誠(chéng)信,而當(dāng)今社會(huì)有多少公民真正選擇誠(chéng)信呢?
我想到了一篇文章《中彩那天》,講述的是父親給自己和幫一位朋友購(gòu)買彩票,結(jié)果朋友的那張彩票竟然中了一輛奔馳汽車。在道德難題面前,父親決定放棄汽車,最后把它物歸原主。是什么力量使他做出這一壯舉?是誠(chéng)信。道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題,實(shí)踐起來(lái)卻很難。如果他將這輛車神不知鬼不覺(jué)占為已有,不但能實(shí)現(xiàn)自己往日的夙愿,而且能大為改觀家里的經(jīng)濟(jì)狀況,但失去誠(chéng)信,后半生將會(huì)受到良心的譴責(zé)。在面臨道德抉擇時(shí),要有足夠的勇氣和力量戰(zhàn)勝自己。人窮志不窮,父親選擇把車還給了朋友,獲得心靈的寧?kù)o和快樂(lè),獲得更深厚的友誼,這是任何財(cái)富都換不到的。面對(duì)誘惑,不怦然心動(dòng),不為其所惑,雖平淡如行云,質(zhì)樸如流水,他卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格--誠(chéng)信。
當(dāng)今社會(huì)有許多缺失誠(chéng)信的行為,這不得不給我們敲響了警鐘。有個(gè)中國(guó)留學(xué)生在德國(guó)獲得博士學(xué)位,在求職的歷程中,遇到一個(gè)難題:他始終無(wú)法獲得職位。萬(wàn)般無(wú)奈之下,他追問(wèn)原因,人家告訴他,因?yàn)樗腥翁悠钡慕?jīng)歷。他憤怒地質(zhì)問(wèn):難道我的博士文憑抵不過(guò)三次逃票的經(jīng)歷?知識(shí)無(wú)止境,像留學(xué)生那樣,一個(gè)人可以學(xué)到很多知識(shí),但他卻缺乏了一個(gè)最重要的東西--誠(chéng)信。誠(chéng)信是人的精神財(cái)富,它比物質(zhì)財(cái)富更珍貴。人有了誠(chéng)信,在社會(huì)就擁有一席之地,得到大家的贊許和尊重。失去誠(chéng)信,就沒(méi)有立足的土壤,將會(huì)失去許多屬于他的東西,包括他事業(yè)的根基和朋友的友情。三國(guó)劉備說(shuō)過(guò):“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。惟賢惟德,能服于人”,這句話揭示的是誠(chéng)信的價(jià)值。
《論語(yǔ)》說(shuō):“言必信,行必果”。自古至今成大事者,多以信義行天下,企業(yè)也不例外,如中華老字號(hào)“北京同仁堂”,然而有些企業(yè)卻遭遇截然相反的命運(yùn)?!澳暇┕谏鷪@”生產(chǎn)月餅暢銷已久,享譽(yù)全國(guó)。從1993年起,開(kāi)始使用發(fā)霉變質(zhì)陳餡制作月餅。2001年,經(jīng)過(guò)央視披露真相后,當(dāng)年停產(chǎn),第二年宣告破產(chǎn),家喻戶曉的老字號(hào)受到了重創(chuàng)。企業(yè)不講誠(chéng)信的結(jié)果,往往是害人又害已。
由此,我感慨萬(wàn)千。美國(guó)德萊塞說(shuō)過(guò):“誠(chéng)實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基”。誠(chéng)信是行為的基本準(zhǔn)則,是人格的體現(xiàn),人與人之間最需要的是誠(chéng)信。如果人間沒(méi)有誠(chéng)信,那將是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。如果一個(gè)公民沒(méi)有了誠(chéng)信,也就沒(méi)有了人生的價(jià)值。真誠(chéng)是一盞夜幕下的路燈,讓行人因它照亮夜色而增添一分夜行的信心。生活中,每一回真誠(chéng)的履踐,都會(huì)令我們不由自主地萌發(fā)對(duì)自己心靈的感動(dòng)。
誠(chéng)信是大海中明亮的燈塔,是沙漠中美麗的綠洲。世界需要誠(chéng)信,社會(huì)需要誠(chéng)信。因?yàn)檎\(chéng)信,生活中多了理解少了欺詐;因?yàn)檎\(chéng)信,生活中多了笑容少了仇視;因?yàn)檎\(chéng)信,生活中多了友善少了漠然。我們呼吁全社會(huì)都應(yīng)講求誠(chéng)信。誠(chéng)信,從每個(gè)公民做起,從我做起,從小做起,從現(xiàn)在做起,這是中華民族的傳統(tǒng)美德,是每個(gè)公民應(yīng)有的責(zé)任。愿每個(gè)人都能堂堂正正做個(gè)誠(chéng)信公民。
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